“ tứ đại ngu là gì ? “tứ đại ngu” không thể của đb
Vào tết Quý Tỵ tôi bao gồm đăng bài bác “Dương Trung Quốc: tư Điều sai Năm Cũ (Tứ Đại Ngu)” trên Emotino.com (sau chính là đăng tuy vậy hành trên blog hhphuoc.blog.com) là trang web của giới doanh nhân Việt Nam, chỗ tôi vẫn đăng cả ngàn nội dung bài viết bằng tiếng Việt từ năm 2008, sau khi cả ngàn bài viết bằng giờ đồng hồ Anh của tôi buộc phải ngưng lại vày Yahoo! 3600 đã ngu xuẩn đóng góp cửa. Do đa số các nội dung bài viết của tôi là ca tụng đất nước nước ta và quở trách toàn bộ ngẫu nhiên kẻ như thế nào xúc xiểm việt nam (tức xúc phạm chính phủ nước nhà Việt Nam, Đảng cộng sản Việt Nam, dân tộc bản địa Việt Nam, chính sách chính trị Việt Nam, v.v.), bầy chống cùng và bè lũ hai sở hữu tất bực tức bực bội bực dọc nên ngay trong lúc thấy xuất hiện nội dung bài viết trên, chúng (thật ra tôi đã biết ngay rất rõ ràng đích thị là ai) chớp nhoáng chui lỗ thú nuôi vào Emotino xóa tức thì bài…Nỗi Nhục Của bbc Và Lời khuyên răn Dành cho những người Việt <1> rồi mới gắn hình đùa bỡn vào bài bác Dương Trung Quốc: tứ Điều không đúng Năm Cũ (Tứ Đại Ngu). Cùng với cung cách bậc trưởng thượng, ko màng đến đàn bất tài vô ích chỉ tốt chui lỗ thú nuôi chứ khoanh tay run rẩy đái són ko thể tấn công các trang web của giặc Tàu, tôi không hề yêu cầu người chủ sở hữu của Emotino.com đề xuất làm gì; trái lại, bình thản xây dựng nhiều blog cá nhân khác đến riêng mình. Ngay lập tức sau đó, nhân loại của bầy chống cộng và bầy hai mang hèn nhát ẩn danh vệt biệt tên phụ vương sinh người mẹ đẻ thi nhau có tác dụng cái câu hỏi mà tự ngữ giờ đồng hồ lóng nghèo khó bần tiện túng thiếu của chúng điện thoại tư vấn là “ném đá”, và tất nhiên lũ hai sở hữu của giới báo chí truyền thông cũng rình rập cơ hội từ dạo tôi tuyên bố về mức sử dụng Biểu Tình thành công quá to ở nghị trường nhằm thơ ngây ra sức đẩy tôi thoát khỏi Quốc hội. Tôi sẽ xuất chiêu làm cho tiu nghỉu và làm thất bại trọn vẹn ý đồ vật ý chí ý định của bầy hai mang đã bu đến văn chống tôi nhằm “phỏng vấn” mà thực ra là ao ước moi móc được thêm tin tức nào kia hoặc sự lỡ lời nào đó của tôi. Chiêu của tôi là tuyên ba sẽ viết thư xin lỗi Ông Dương Trung Quốc, và cho đến tận lúc này nội dung xác minh sẽ xin lỗi ấy vẫn còn ngạo nghễ vĩnh cửu trên blog của mình <2>. Thời gian rất dài đang trôi qua, với nay tôi ngày tiết lộ tại sao vì sao tôi vắt tình để sở hữu sự mãi mãi vĩnh viễn của bài bác “xin lỗi”: đã có bài bác xin lỗi, vậy đã thật là kỳ dị, vẫn thật là phản tiến trình sử học hàn lâm, đang thật là vô duyên vô lý vô đạo, giả dụ như không tồn tại sự trường thọ của bài viết vốn là tại sao nguyên vị có bài bác “xin lỗi” ấy. Do đó, hôm nay tôi quang minh chính đại đăng lại toàn văn bài viết đã được mọi người gọi là bài “Tứ Đại Ngu” và bài bác này đã không khi nào được tôi gỡ bỏ, vì chưng – như vẫn nói – bài này không thể không có khi tất cả sự tồn tại của bài “xin lỗi” đã nói làm việc trên. Câu hỏi đăng download lập lại này vừa để giao hàng yêu cầu hỗ trợ sử liệu đủ đầy mang lại hậu thế, vừa để xác minh hai điều rằng (a) tôi hoàn toàn đúng, trọn vẹn hợp pháp, với hoàn toàn cân xứng văn hóa cao nhất của Việt Nam; và (b) toàn bộ những gì bọn hai sở hữu của báo mạng viết về tôi, cho rằng là ngôn từ tôi đã vấn đáp phỏng vấn, hầu hết là ngụy chế tạo và mang dối.
Bạn đang xem: Tứ đại ngu là gì
****
Dương Trung Quốc
Bốn Điều không nên Năm Cũ (Tứ Đại Ngu)
Hoang Huu Phuoc, MIB
Phàm ngơi nghỉ đời, cứ luận cổ suy kim thì các nhận định của Thầy Khổng cùng môn đồ vật ắt ko phải không tồn tại phần đúng và có thể trên nền đúng cổ đó mà cách tân và phát triển xum xuê kim thêm rằng (a) bạn nào lúc mẹ cha sinh thành lập và hoạt động đã tự bản thân biết vớ tần tật lẽ nên điều xuất xắc ấy là đấng thánh nhân; (b) bạn nào sinh thành lập và hoạt động biết tự mình tìm về bậc thầy người đời để quỳ xin theo chí thú học hành tới chỗ tới vùng để biết lẽ bắt buộc điều tuyệt là đấng đạt nhân; (c) người nào sinh thành lập nhờ mẹ phụ vương chọn thỉnh bậc thầy thiên hạ đến dạy nhưng mà trở nên biết lẽ đề nghị điều hay là đấng nhân hậu nhân; (d) tín đồ nào vừa ko được – hoặc không có – mẹ thân phụ biết chọn bậc thầy thiên hạ, vừa phiên bản thân cũng không biết ai là bậc thầy dương thế để quỳ xin theo học tập để tìm hiểu lẽ nên điều giỏi là người không có phúc phận; (e) fan nào đã được mẹ phụ thân chọn thỉnh bậc thầy thiên hạ mang lại dạy mà lại dù cố gắng học hành kết quả học tập cũng không tương đối hơn được, khiến chẳng thể khác nhau lẽ đề xuất điều hay, là người ngu; (f) còn bạn nào mặc dù có điều khiếu nại hơn người đời vẫn vừa lưỡng lự ai là bậc thầy trong dương gian để tìm đến quỳ lạy người ấy xin theo học, vừa bê bết bê bối bê trễ việc học tập giao lưu và học hỏi học hành phải không thể biết lẽ cần điều hay, lại xuất xắc to mồm phạt ngôn toàn điều càn quấy là kẻ đại ngu. Nay nhân gian trong cơn u u minh minh tối tối sáng sủa sáng của thời Mạt Pháp dịp tôn giáo suy đồi, sư sãi ngứa ngáy khó chịu ngáy dancing cà tưng cà tưng bên trên nóc ô-tô rống loa kích động kháng lại chủ yếu quyền, linh mục điên loạn gào thét teo giò đạp đổ vành móng chiến mã giữa chốn pháp đình uy nghiêm khiến cho ngay ngoại bang cũng đề nghị giật mình cười cợt chê còn Tòa Thánh cũng bắt buộc ngó lơ, chân lý lung lay, tà mỵ mê hoặc hoành hành mặc dù nhấp nha nhấp nhổm rúc chui cống đấy cống này blog nọ blog kia cũng rống loa rao truyền sứ điệp, Lăng Tần tôi trên đây theo sách thánh nhân xin góp một đường chổi quét, vừa test nêu nhảy phân tích Dương trung quốc như một tấm gương cho thanh niên xem qua điều dở, nghiệm đem điều ghê, vừa test xem đối tượng người tiêu dùng được phân tích này có nhờ vậy học tập được đôi điều để cải hóa mà sút xấu đi chăng.
Giới Thiệu Đôi đường nét Về Dương Trung Quốc:
Dương trung hoa quê tiệm tỉnh Bến Tre, sống ở Hà Nội, chuyên môn học vấn: tốt nghiệp đại học môn Sử, thiên nhiên có tên tuổi “Nhà Sử Học” bên trên trời rơi xuống, ko rõ vì tự xưng tuyệt do thủ túc tung hê, ắt do ở việt nam và trên nhân loại chỉ bao gồm “Thạc sĩ” với “Tiến sĩ” bắt đầu được đính thêm học vị vào tên, chứ “tốt nghiệp đại học” (tức “Cử nhân”) tuyệt “tốt nghiệp phổ thông” (tức “Tú tài”) thì theo pháp luật bất thành văn của thời văn minh không được nêu ra đương nhiên tên họ, phải tức mình nhức mẩy buộc phải áp cụm từ “nhà sử học” vào tên làm cho có với người ta chăng. Mặc dù nhiên, bài toán Dương trung hoa không chọn danh xưng “Sử Gia” cũng là 1 trong những điều hơi khen là khôn ngoan, do đã là “sử gia” thì đề xuất là giáo sư tiến sĩ Sử, dù trong giờ đồng hồ Hán Việt thì “gia” cũng chính là “nhà”, tuy vậy “gia” thì … lớn lắm, thế cho nên mới gồm chuyện những nhà tài phiệt chỉ được gọi là “đại gia” chứ đố ai dám căn vặn vẹo kiểu “giữ gìn sự trong sạch của giờ Việt” cơ mà nói kia là…“nhà lớn”
Nhất Đại dở người của Dương Trung Quốc: Đĩ
Cái đại ngu trước tiên của Dương china là lập lại lời thiên hạ trần thế này tốt nói lúc tuyên bố danh thiết yếu ngôn thuận giữa nghị ngôi trường quốc hội rằng mại dâm là nghề cổ xưa nhất của nhân loại, rằng các nước luật pháp hóa mại dâm nên vn đừng tất cả đạo đức giả nữa đối với nghề mại dâm mà đề nghị công dấn nghề này, với rằng độc nhất vô nhị thiết nên đưa mại dâm lên bàn nghị sự của quốc hội. Bố điểm Dương trung quốc nêu lên cho thấy những bảy điều xằng bậy như sau:
1) Mại dâm ko là nghề cổ xưa nhất của thế giới mà là nghề…đạo chích, tức trộm cắp. Thánh khiếp Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo có cho biết thêm thủa hồng hoang mới tất cả một nam giới tên Adam với một chị em tên Eva, tất yếu chưa thể phát sinh nhu cầu xử lý sinh lý với những người nữ khác nên chưa thể bao gồm mại dâm. Song, Eva cùng Adam đang đồng lõa ăn cắp trái táo khuyết xơi nhằm khai ra đời ngành công nghiệp thời trang mang đến nhân loại. Việc to mồm nói mại dâm là nghề cổ xưa nhất chỉ hoàn toàn có thể là lời xác minh sự khoanh tay của nhân loại trước thân phận bọt bong bóng bèo của nữ giới và tệ nàn của ma cô đàng điếm, của “nô lệ tình dục”, cùng của “sex trade” chứ sao lại vin vào đó để đòi “công nhận” là một trong “nghề” thiết yếu danh bao gồm thức?
2) Cũng vào chương sáng Thế cam kết Genesis của Thánh ghê Cựu Ước của Thiên Chúa Giáo tất cả ghi việc Chúa Trời sai các thiên sứ cất cánh đến hai thành phố Sodom với Gomorrah vung gươm tàn tiếp giáp giết sạch sẽ nam (đàn ông), phụ (phụ nữ), lão (bô lão), ấu (trẻ em, hài nhi) nhằm trị tội dâm ô đồi trụy. Mặc dù Genesis không có nêu đặc biệt quan trọng vấn đề đĩ điếm mại dâm nữ, song trong những chương không giống của Thánh kinh Cựu Ước với Thánh khiếp Tân Ước của Thiên Chúa Giáo như Châm Ngôn (Proverbs 23:27-28), Lu-ca (Luke 7:36-50), Ma-thi-ơ (Matthew 21:31-32) và II Cô-rinh-tô (II Corinthians 5:17), v.v. Mọi ghi rõ Đức Chúa Trời và Đức Chúa Jesus sẵn sàng xóa sạch sẽ “tội lỗi” mang lại đĩ điếm như thế nào tin vào Chúa. Đã là “tội lỗi” ắt đó không lúc nào là “nghề nghiệp” cả.
3) Dương trung hoa là đbqh ứng cử tại địa bàn tỉnh Đồng Nai là nơi có khá nhiều giáo xứ. Tôi đang là giáo viên nhà nhiệm một lớp bởi tỉnh Đồng Nai gởi mang lại nhờ trường Cao Đẳng Sư Phạm tp.hồ chí minh giúp đào làm cho một team ngũ thầy giáo tiếng Anh thật giỏi để giao hàng ngành giáo dục đào tạo tỉnh Đồng Nai. Đa số các sinh viên này của tôi các thuộc mái ấm gia đình công giáo, với những chuyến du ngoạn thăm cha mẹ tại Đồng Nai, dù kia là tp Biên Hòa, hay thị xã Xuân Lộc, Long Khánh, Long Thành, v.v., cho tôi cảm thấy được mức độ đạo hạnh cao, mẫu mã mực gia phong xuất sắc lành khu vực các mái ấm gia đình và nơi bạn dạng thân các sinh viên này. Việc Dương trung quốc phát biểu lăng nhăng về mại dâm là câu hỏi làm ko chút khôn ngoan bởi động đến vấn đề liên quan mang lại đạo đức cơ mà Kinh Thánh vẫn nêu và những cử tri là giáo dân những giáo xứ tỉnh giấc Đồng Nai cực nhọc thể gật đầu được sự xúc phạm, duy nhất là kiểu ăn nói quàng xiên rằng “không thừa nhận mại dâm có nghĩa là đạo đức giả”.
4) Dương china đã hoàn toàn không biết được những điều gì về ý nghĩa sâu sắc của nhiều từ “đạo đức giả” tương tự như các minh họa làm rõ nghĩa cụm từ này trong thực tế đời sống, trong thực tế hùng biện hàn lâm, cùng trong thực tiễn tôn giáo, cơ mà tôi đang biện luận hiểu rõ trong một bài viết sau này.
5) Dương trung hoa đã trọn vẹn không hiểu được ngay trên Mỹ chỉ bao gồm vài tè bang cùng tại các tiểu bang này chỉ có một hay hai thị trấn đưa mại dâm vào list “nghề” để quản lý. Mà ngay tất cả khi nhân loại đảo điên này có công thừa nhận “nghề” mại dâm, cũng chưa phải là tại sao để đặt đĩ ở chình ình bên trên bàn nghị sự của quốc hội Việt Nam!
6) Dương china đã không tồn tại tầm quan sát bao quát, sâu rộng, về sự việc mại dâm. Dương china chỉ nghĩ mang lại mại dâm như việc đơn giản người thanh nữ có quyền buôn bán thân nhằm kiếm tiền cùng để đáp ứng nhu mong xã hội. Dương Trung Quốc trọn vẹn không hiểu được mại dâm bao hàm đĩ cái, đĩ đực, đĩ đồng tính nữ, đĩ đồng tính nam, với đĩ ấu nhi. Dương Trung Quốc hoàn toàn không hiểu được khi “công nhận” chiếc “nghề đĩ” nhằm “quản lý” với “thu thuế”, thì tạo ra … nhu cầu phải bao gồm trường giảng dạy nghề đĩ thuộc những hệ phổ thông đĩ, cao đẳng đĩ, đại học tập đĩ; có những giáo viên cùng giáo sư phân khoa đĩ; có tuyển sinh thường niên trên cả nước cho phân khoa đĩ; gồm chương trình thực tập cho các “môn sinh” khoa đĩ; bao gồm trình luận văn tốt nghiệp đĩ trước hội đồng huấn luyện và giảng dạy đĩ; có list những người mua dâm nhằm tuyên dương vì gồm công tăng các khoản thu nhập thuế trị giá gia tăng cho ngành công nghiệp đĩ; có cơ chế giảm trừ ngân sách chi tiêu công ty hay ban ngành nếu có những hóa đối chọi tài chính được cung cấp bởi những cơ sở đĩ, đặc biệt quan trọng khi cơ quan cần sử dụng vé “chơi đĩ cái” tặng nam nhân viên và vé “chơi đĩ đực” mang đến nữ nhân viên nào ưu tú những năm tài chủ yếu vừa qua; ban hành quy định mở doanh nghiệp cung cấp đĩ, trường dạy nghề đĩ, giá trị chứng chỉ văn bằng đĩ trên cơ sở đối chiếu giá trị nội địa, khu vực, giỏi quốc tế; với có các hướng dẫn về văn bản tờ bướm, tờ rơi, bảng quảng cáo quanh đó trời, quảng cáo bên hông xe buýt cùng trên thân thứ bay, tương tự như quảng cáo online về đĩ, tập đoàn lớn đĩ lên sàn (chứng khoán), v.v. Cùng v.v.
7) Dương Trung Quốc dường như không thể rành mạch giữa nội dung “nhân quyền” tức “quyền nhỏ người” trong vấn đề “tự do bán thân”, cùng với “quyền công dân” mà lại một đạo điều khoản đĩ có thể điều chỉnh hành vi. Vn đã xong việc cha ráp chuyển mại dâm nữ vào đại lý chữa bệnh-phục hồi nhân phẩm, và đó là do vn tôn trọng “quyền nhỏ người”. Còn việc ra mức độ giáo dục, tuyên truyền để tránh sự hoành hành tác tệ của mại dâm đối với trật tự xóm hội, nhân giải pháp công dân, đạo đức nghề nghiệp xã hội, v.v., là vấn đề mà đơn vị nước nào, cho dù thần quyền hay vắt tục, đều cố gắng làm tốt. Dương Trung Quốc dường như rất vô tư đối với nội hàm làm cho băng hoại làng hội Việt Nam, cứ như khởi đầu từ lòng căm phẫn bịnh hoạn nào đó đối với chế độ hiện tại của nước này vậy.
Nhị Đại dở người của Dương Trung Quốc: Đa Đảng
Trong một video video trả lời chất vấn của Phố
Bolsa
TV, Dương trung quốc đã vừa nháy mắt vừa nói với công ty báo rằng những anh ấy ở việt nam Cộng Hòa cần hiểu rõ rõ cố kỉnh nào là “đa đảng”. Tất cả cái mác “Nhà Sử Học” tuy vậy Dương trung hoa đã hoàn toàn không biết được những gì về lịch sử dân tộc Việt Nam cộng Hòa. Như tôi đã nói rõ trong nhiều nội dung bài viết trên các trang mạng, nước ta Cộng Hòa hoàn toàn không có bất kỳ đảng phái thiết yếu trị nào cả! Chỉ mang đến năm 1973 Nguyễn Văn Thiệu mới thành lập cái hotline là Đảng Dân Chủ, cùng với đảng kỳ là cờ rubi sao đỏ, có cùng kích cỡ như cờ của vn Dân chủ Cộng Hòa (trước 1975) và cộng Hòa thôn Hội công ty Nghĩa vn (từ sau 1975 cho nay), với với Nguyễn Văn Thiệu làm cho Đảng Trưởng. Buổi lễ thành lập và hoạt động Đảng Dân nhà của Nguyễn Văn Thiệu được tổ chức triển khai tại nơi mà nay là Trung chổ chính giữa Thể Thao Quận Bình Thạnh, ngay gần Ủy Ban nhân dân Quận Bình Thạnh, tp Hồ Chí Minh. Đây là cụ thể mà không ngẫu nhiên một fan Mỹ nơi bắt đầu Việt như thế nào biết trước lúc đọc thông tin của tôi đăng trên những blog. Ăn nói hồ nước đồ cùng xằng bậy về vn Cộng Hòa là điều đại lẩn thẩn thứ hai của Dương Trung Quốc.
Tam Đại ngu của Dương Trung Quốc: Biểu Tình
Tại kỳ họp đồ vật 2, Quốc hội việt nam khóa XIII, tháng 10 năm 2011, sau thời điểm phát biểu xong về sự cần thiết có dòng gọi là “Luật Biểu Tình”, Dương trung quốc nổi nóng lúc nghe đại biểu Hoàng Hữu Phước vạc biểu so với về ngữ nghĩa, ngữ nguyên, và lịch sử vẻ vang xuất hiện của các từ “protest demonstration” trong giờ Anh mà tiếng Việt sẽ dịch sai thành “biểu tình” nhằm từ đó ý kiến đề nghị chưa thể gửi lên bàn nghị sự mẫu gọi là “luật biểu tình” bởi ý tứ không thông, chắc hẳn rằng sẽ khiến cảnh rối loạn bình an trật tự. Vì chưng nổi nóng trước hiện tại tượng trước đó chưa từng có chi phí lệ trên quốc hội việt nam khi đại biểu Hoàng Hữu Phước được nghị ngôi trường vỗ tay đồng tình, Dương trung quốc đã gồm cái đại dại dột thứ ba, có 5 điều xằng bậy sau:
1) dìm nút phát biểu tiếp lần thiết bị hai để hạn chế lại đại biểu Hoàng Hữu Phước, biến hóa nghị trường quốc hội thành chỗ đấu khẩu, giày đạp “tự vì chưng ngôn luận”, trong khi nhiều trăm đại biểu khác vẫn chờ cho lượt chúng ta phát biểu, do vậy đã giành lag thời gian chính đáng chính danh chính thức chính nghĩa của – cùng gây thiệt thòi đến – 499 đại biểu chính phủ thuộc các tỉnh không giống của Việt Nam.
2) vày hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương china đã nói xằng bậy rằng “biểu tình” xuất hiện trước tiên tại Chicago chũm kỷ XIX, vì nếu không có kiến thức về ngữ nguyên học, không có bất kì ai dám từ xưng là “nhà sử học” cả, vì sẽ tới ngày Dương china tuyên bố “biểu tình” đầu tiên xuất hiện tại ở nước ta đời bên Trần với cuộc “biểu tình Diên Hồng”.
3) vày hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương trung quốc đã nói xằng bậy rằng đbqh không thay mặt đại diện cho dân nhưng mà chỉ mang lại cá nhân, và như vậy chủ yếu Dương Trung Quốc xác minh Dương trung quốc không đại diện thay mặt cho cử tri tỉnh Đồng Nai, tức là từ chối thay mặt cho cử tri thức giấc Đồng Nai, càng không thay mặt đại diện cho bất kỳ người dân Việt nào. Đó là chưa tính Dương china không phần đông xúc phạm 499 đại biểu chính phủ Việt Nam, và lại còn nhổ toẹt vào các luật đạo về tổ chức triển khai quốc hội Việt Nam.
4) bởi hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương trung hoa đã nói xằng bậy rằng đại biểu Hoàng Hữu Phước hãy nghiên cứu trước khi phát biểu, nhưng mà không thể hiểu đúng bản chất đại biểu thạc sĩ Hoàng Hữu Phước luôn luôn có trách nhiệm trong từng lời tuyên bố tại nghị trường và phân tích sâu về lịch sử dân tộc Việt Nam cộng Hòa và lịch sử vẻ vang các trường đoản cú ngữ giờ đồng hồ Anh trong đối sánh tiếng Việt.
5) vì chưng hấp tấp, hiếu chiến, háo thắng, Dương trung quốc đã tự làm cho lộ mang lại toàn quốc biết rằng Dương trung hoa không biết nước ngoài ngữ trong khi bản thân là “nhà sử học”.
Tứ Đại ngớ ngẩn của Dương Trung Quốc: văn hóa Từ Chức
Tại kỳ họp thứ 4 Quốc hội vn Khóa XIII tháng 11 năm 2012, Dương trung hoa đã phạt biểu vấn đáp tại nghị trường quốc hội, đặt vấn đề “văn hóa từ bỏ chức” cùng với Thủ tướng mạo Nguyễn Tấn Dũng, bạn lúc đó sẽ phải giải quyết các không nên phạm nghiêm trọng xẩy ra tại các tập đoàn kinh tế tài chính Vinashin với Vinaline. Đến khi nghe Thủ tướng vấn đáp hùng biện, chân thiết, khúc chiết, thấu lý đạt tình, nhận thấy sự tâng bốc của 496 đbqh (trừ 1 đại biểu bị miễn nhiệm, 1 đại biểu từ trần khi tại nhiệm, bản thân thủ tướng, và phiên bản thân Dương Trung Quốc), Dương trung hoa đã vội vàng nói thêm rằng Dương china sở dĩ đặt thắc mắc là để xem Thủ tướng trả lời thế nào, với với văn bản Thủ tướng mạo vừa đối đáp thì dân chúng yên tâm, có nghĩa là đã “an dân”. Dương china trong loại đại đần thứ tư này vẫn phạm 3 điều xằng bậy như sau:
1) Thủ tướng – trên hiệ tượng và triết lý tổ chức – đứng đầu tất cả các Bộ. Như vậy, bộ Quốc Phòng duy trì yên bờ cõi, ấy là đại công. Cỗ Công An đập nát phản động, tàn phá bạo loạn, trừng trị tội phạm, ấy là đại công. Bộ Ngoại Giao đem lá cờ đỏ sao đá quý tung bay thắng lợi đối nước ngoài trên toàn cố kỉnh giới, ấy là đại công. Bộ nông nghiệp trồng trọt và phát triển Nông làng và cỗ Công yêu mến lập kỳ tích xuất khẩu gạo đứng đầu thế giới, ấy là đại công. Bộ nào thì cũng lập công, vấn đề là công những hay ít, nhiều hơn nữa hay thấp hơn những trở ngại đang tồn tại. Như vậy, dòng đạo lý nào có thể chấp nhận được Dương trung hoa hỗn xược thách đố Thủ tướng bao gồm dám từ chức tốt không, khi cai quản yếu kém để Vinashin và Vinaline gây thất thoát tiền giấy quốc gia? Đạo lý xưa nay của riêng rẽ dân Việt là review rất cao bài toán đoái công chuộc tội. Đạo lý xưa nay của riêng biệt dân Việt là công bằng, công minh, công chính. Đạo lý xưa ni của riêng biệt dân Việt là dung hòa nhuần nhuyễn giữa lý và tình nên luôn luôn khoan hòa với thiếu tính rất đoan. Dương trung quốc loạn ngôn, dám đem việc Vinashin và Vinaline ra nhằm hỗn hỗn với Thủ tướng, làm lơ các đại công của những Bộ khác, cơ mà – như đã nói ở trên – gần như thuộc bên dưới quyền Thủ tướng. Test hỏi, trường hợp Vinashin không có tác dụng thất bay một xu bé nào, nhưng cỗ Quốc chống làm mất quá nhiều tỉnh vào tay quân giặc, bộ Nông Nghiệp gây nên nạn đói, bộ Y Tế để dịch bệnh tràn lan, và cỗ Công An khoanh tay trước bạo loạn đốt phá, v.v., thì quốc gia này đang ra sao. Dương trung quốc đã mị dân khi hoành tráng phát biểu như thể chỉ tất cả Dương trung quốc mới “dám” vấn đáp như thế. Chiếc cực đoan, phủ nhận công, phi lý, với bất công là những thứ ngoại lai nhưng Dương trung hoa đã hấp thụ từ bọn giặc nào để tự tung trường đoản cú tác chỗ nghị trường quốc hội nước ta như thế? Vinashin là rắn tất cả đầu, và luật pháp nghiêm minh buộc phải xử lý nặng những cái đầu ấy, tức hầu như chức sắc đẹp hưởng lương của Vinashin để triển khai lãnh đạo Vinashin và có tác dụng Vinashin phá sản. Đặt vấn đề “văn hóa từ chức” hợp lí hàm ý rằng cứ trường đoản cú chức là sẽ được “hạ cánh an toàn”, xem như vẫn giải quyết hoàn thành vụ việc?
2) Dương trung quốc và một cỗ phận nhỏ dại người Việt thường xuyên đem số đông thứ nước ngoài lai làm chuẩn mực cho những so sánh với nội trên của việt nam mà thiếu hụt sự đọc biết thấu đáo, mà loại gọi là “văn hóa từ chức” là 1 trong những ví dụ. Thiết yếu họ nhìn hiện tượng ở quốc tế rồi tự đề ra cụm từ bỏ “văn hóa tự chức” với việc thán phục, trong khi thực ra chẳng có gì nhằm mà gọi đó là “văn hóa”. Lúc một tai nạn ngoài ý muốn thảm khốc xảy ra tại một nước tứ bản, bộ trưởng liên nghành Giao Thông vận tải nước ấy nhanh chóng từ chức. Đó là luật pháp bất thành văn để giúp “Đảng” giành được 3 điều như (a) thoát được cơn thịnh nộ của người dân, (b) Đảng không xẩy ra tổn sợ hãi trong kỳ thai cử tiếp theo, và (c) giữ trọn vẹn danh tiếng với nguồn thu cho các nhà tư bạn dạng chủ nhân những công ty sản xuất xe hỏa hoặc tàu bè hoặc máy cất cánh lâm nạn vì những nhà tư bạn dạng này cung ứng tài chính cho “Đảng”. “Nhận trách nhiệm thống trị yêu kém” với từ chức, vươn lên là tai nạn chưa hẳn do lỗi kỹ thuật đồ vật công nghiệp, và fan từ chức sẽ tiến hành đền ơn bằng cách có một chức vụ cao cấp tại trong số những công ty tư bạn dạng ấy. Đây là bài toán mà bất kỳ ai ai cũng có thể kiểm chứng dễ dãi từ những nguồn thông tin mở. Làm cái gi có mẫu “văn hóa” và mẫu “tinh thần trách nhiệm” trong chiếc gọi là “từ chức” trong thế giới tư bản mà cứ tôn vinh, ca ngợi, cùng thán phục đến độ hỗn láo rước ra lập kết quả “chất vấn như Dương china đã làm.
3) Khi cấp tốc nhảu tự cứu giúp mình trước cảnh thất bại vị không thể làm cho Thủ tướng hoảng sợ hoặc sở hữu nhục trước quốc dân, Dương trung hoa đã nhận định rằng câu vấn đáp là để thấy Thủ tướng vấn đáp ra sao. Nghị ngôi trường Quốc hội là khu vực họp bàn những vấn đề trọng đại của quốc gia, nuốm mà Dương trung quốc sử dụng để chạy thử (thử nghiệm) coi Thủ tướng tài năng hùng biện không. Nghị trường Quốc hội là địa điểm họp bàn những vấn đề quan trọng của quốc gia, núm mà Dương trung hoa sử dụng nhằm ban ân đến Thủ tướng có cơ hội trổ tài hùng biện để “an dân” hầu ăn điểm son với toàn dân. Nghị ngôi trường Quốc hội là khu vực họp bàn các vấn đề quan trọng của quốc gia, cầm mà Dương china sử dụng để tiến công bóng tiếng tăm của Dương trung hoa như nhân vật đại diện thay mặt toàn dân tộc để nói lên tấm lòng của toàn dân tộc rằng toàn dân tộc đã an lòng, yên tâm trước câu vấn đáp chất vấn hùng biện của Thủ tướng, từ đó toàn trung tâm toàn ý mếm mộ Thủ tướng và tin tưởng tuyệt vời và hoàn hảo nhất vào sự chỉ huy anh minh tài tía của Thủ tướng. Từ ngữ “an dân” của Dương china mang nội hàm bao hàm tất cả hầu hết ý tứ như thế. Và thật khó khăn hiểu, ko rõ Dương trung hoa đã “lập đại công” cùng với Thủ tướng, tuyệt Dương china đã phạm đại ngớ ngẩn thứ bốn này.
Xem thêm: Sim ghép iphone là gì ? phân biệt iphone lock dùng sim ghép thế nào?
Thay Lời Kết:
Dựa theo lời Thầy Khổng từng phán, ráng thể nói rằng ai mong muốn có điều Nhân mà không muốn học thì bị mẫu Ngu bít mờ, hy vọng ta phía trên đầy Trí mà không thích học mang đến nơi đến chốn thì bị mẫu Thấp kiến bịt trí, muốn mình tất cả chữ Tín mà không muốn học vì vậy người thì bị cái Hại Nghĩa kéo lôi, ao ước khoe ta bao gồm Trực mà không thích học cho nên vì thế người thì bị cái Ngang Ngạnh tạo cho u mê, mong muốn Dũng mà không thích học đến thành bậc đạt nhân thì bị dòng Loạn làm mang lại u tối, còn ý muốn Cương cơ mà không chịu học tập thì bị chiếc Lồng Lộn tạo nên ám áng.
Dương trung quốc do ko quen nghiên cứu hàn lâm, đề nghị tưởng nói đến “biểu tình” là chứng minh ta đây tất cả lòng “Nhân” yêu đương dân bị chủ yếu phủ làm cho khốn khổ, ko ngờ này lại là “Ngu” do tự hét lên mang lại toàn quả đât biết bao gồm mình không hiểu chân thành và ý nghĩa tiếng Việt cao niên và ko rành ngoại ngữ lúc Đại biểu Hoàng Hữu Phước luận giải về “từ nguyên Anh ngữ” của cụm từ “protest demonstration”.
Dương trung hoa do ko quen phân tích hàn lâm, đề xuất tưởng nói tới “đĩ” là minh chứng ta trên đây có trình độ “Trí” muốn nữ công dân – trong những số ấy có các nữ nhân nằm trong gia tộc Dương trung hoa – bao gồm quyền tự do thoải mái sử dụng vốn trường đoản cú có để sale phát triển ngành công nghiệp chào bán dâm, không ngờ này lại là dòng “Thấp Kiến” của phường vô hạnh vô đạo đức nghề nghiệp vô lại vô duyên, dễ mang đến danh xưng “Nhà Đĩ Học” bên cạnh “Nhà Sử Học”.
Dương trung hoa do ko quen nghiên cứu hàn lâm, nên tưởng nói về “đĩ” – “biểu tình” – “đa đảng” – “văn hóa tự chức” là chứng minh ta đây có uy “Tín” với dân đề xuất được dân gởi gắm tâm tư nguyện vọng về “đĩ” – “biểu tình” – “đa đảng” – “văn hóa từ bỏ chức”, ko ngờ đó lại là điều láo lếu với dân và cho nên vì vậy “Hại Nghĩa.”
Dương trung quốc do ko quen nghiên cứu và phân tích hàn lâm, nên tưởng nói đến “đĩ” – “biểu tình” – “đa đảng” – “văn hóa từ chức” là minh chứng ta đây gồm lòng trung “Trực” nói trực tiếp ra đông đảo điều buổi tối thượng mà toàn dân ao ước, toàn quốc chờ mong, dân tộc bản địa đón chào, không ngờ này lại là vày “Ngang Ngạnh” nói càn, luận bừa, không đúng be sai bét, làm phản hàn lâm, bất tri, vô trí.
Dương trung quốc do không quen nghiên cứu hàn lâm, đề nghị tưởng nói về “văn hóa tự chức” là chứng minh ta đây bao gồm cái “Dũng” dám kêu Thủ tướng Dũng đấu tranh với thắc mắc “khó”, mà ngạc nhiên đó lại chứng minh chính Dương trung hoa là “Loạn” vì không sáng tỏ chính-phụ, ko rõ ngay-gian, đề nghị phạm bố “loạn” bao gồm (a) “loạn ngôn” khi thay đổi trắng cụ đen ý muốn đem một vấn đề hỏng ra phủ định ngàn việc đạt cứ như đấy là thời phong kiến xuất xắc tay không đúng đế quốc-thực dân, (b) “loạn hành” khi mang lại nghị ngôi trường là chỗ để Dương trung hoa sử dụng “kiểm tra’ tài đối đáp của Thủ tướng, cùng (c) “loạn trí” khi đối đáp làm phản pháo trên cửa hàng không nghiên cứu, chẳng căn nguyên cơ sở minh chứng nghiêm túc, với nào có kỹ năng và kiến thức ngoại ngữ vào thời buổi tân tiến này.
Dương trung hoa do không quen nghiên cứu và phân tích hàn lâm, bắt buộc tưởng nói tới “đĩ” – “biểu tình” – “đa đảng” – “văn hóa từ bỏ chức” là chứng minh ta đây bao gồm cái “Cương”, biết lúc thời cơ cho thì phải tỏ ra cứng rắn mới hạn chế được cường quyền, mới ship hàng được nhân dân, mà ngạc nhiên đó chỉ là sự việc “Lồng Lộn” của kẻ thất phu, bất tài, vô hạnh. Trong bối cảnh tình hình phức hợp ở biển Đông và giang sơn còn bao nỗi toan lo khác thì những phát biểu về “ đĩ-biểu tình-đa đảng-văn hóa tự chức” của “nhà sử học” Dương trung quốc tại nghị trường lại càng trở thành một mớ hỗn độn cùng hỗn loạn. đúng ra Dương trung hoa nên ngậm miệng lại để các đại biểu khác có thời gian hiến kế làm non sông hùng cường, quân team hùng mạnh, dân tộc hùng anh, đất nước thái bình thịnh vượng, dân bọn chúng lạc nghiệp an cư, mới đúng là “quốc thái, dân an” quý phái thánh nhân chứ không phải “an dân” giao diện hàm hồ nước của Dương Trung Quốc.
Thầy Khổng gồm phán rằng: “Tranh luận nhỏ tuổi nhặt thì sợ nghĩa, nói nhảm thì phá đạo lý.” Lăng Tần tôi xuất thân nghề giáo, tới lúc này vẫn được môn sinh gọi là Thầy Phước, phân biệt cái chuỗi “đĩ” – “biểu tình” – “đa đảng” – “văn hóa từ chức” là chuyện mập đến độ Dương china đòi nhằm “đĩ” nằm lên bàn nghị sự quốc hội quốc gia, đôi khi với bài toán Dương trung quốc nói nhảm nói nhí, nên trước việc hại nghĩa với phá đạo lý ấy, Thầy Phước tôi chẳng thể không phụ lời giáo huấn của Thầy Khổng, đành cứng cáp lưỡi lập lại nguyên văn lời của Thầy Khổng rằng: “Ôi! tín đồ ta chẳng nói thì thôi, nói ra tất cả đúng lẽ new nói!”
“Người ta” ắt không hẳn nói chung bàng dân thiên hạ, mà là “ta đây” vậy.
Nhất Thạc Bàn Cờ, Lăng Tần Hoàng Hữu Phước, Nhà nước ta Cộng Hòa Học, đơn vị Biểu Tình Pờ-rô-tét Đì-mông-sờ-tra-sân Học, bên Đa Đảng Học, nhà Lưỡng Đảng Học, công ty Độc Đảng Học, đơn vị Tiếng Anh Học, nhà Thánh gớm Học, đơn vị Đủ thứ Học Học
****
Hoàng Hữu Phước, Thạc-sĩ Kinh-doanh Quốc-tế
Ghi chú:
Trong nhân gian bọn họ có rất nhiều những câu ca dao, tục ngữ hay trong những số ấy phải kể đến chính là tứ đại ngu. Tương đối nhiều người vẫn chưa biết đến cặn kẻ cũng giống như không biết tứ đại đần là gì. Bài viết này vẫn bàn cụ thể về chiếc ngu độc nhất vô nhị để người đọc hoàn toàn có thể hình dung cụ thể nhất.I. Tổng quát ý nghĩa về tứ đại ngu
Câu nói này được ông phụ vương ta truyền lại từ bao đời nay và được không ít người dân Việt sử dụng. 4 mẫu ngu làm việc đời được phát âm là mai mốt, nợ nần, canh chim cu gáy, nạm phách. Sau đây chính là những con kiến giải bao gồm về tứ cái ngây ngô để chúng ta hiểu được chân thành và ý nghĩa tổng quát.
Mai mối: có nghĩa là làm mai, trường hợp mai mối tạo nên hai fan trở thành vợ ông chồng hòa thuận thì phần đông không ai biết ơn fan mai mối. Ngược lại, nếu niềm hạnh phúc tan tan vỡ hoặc ly hôn thì fan mai côn trùng là bạn gánh tội.Nợ nần: nhấn số chi phí nợ của fan khác, với danh nghĩa là fan đi vay ngân hàng chẳng hạn, đến khi người ta ko trả thì ta bắt đầu nhận lại đầy đủ.Canh chim cu gáy: fan xưa bả chim cu gáy hotline là canh chim cu. Vì yêu cầu dùng chim cu trống dụ chim cu gáy mang lại rồi kéo mồi nhử mới bắt được. Họ đề xuất ngồi bất động đậy để dụ chim, mặc mang đến muỗi đốt, kiến cắn, bao gồm khi trở về tay không mà chẳng bắt được con nào.Cầm phách: những người dân đánh trống khi hát A Dao thời xưa được gọi là đàn. Họ cần canh để tiến công đúng nhịp bài xích hát, nếu đánh sai sẽ bị khiển trách.
II. Lý do mai kiểu mốt lại là mẫu ngu nhất?
“Làm mai” được xếp mặt hàng đầu, được xem như là ngu to nhất. Tức là người làm cho “công việc” này được xem là ngu nhất. Tuy nhiên, từ xa xưa, đầu mối trong hôn nhân gia đình được xem như là một nghề. Mối manh được coi là người đặc biệt quan trọng giúp gắn kết hai gia đình, hai đối tượng người sử dụng nam người vợ để tiến cho tới hôn nhân.
2.1.Bà mai - thuyết khách siêng "bàn tới"
Ngày xưa, có những người có tri thức và cách cư xử tốt. Họ lựa chọn nghề nhẹ nhàng nhất, chỉ cần tốn chút nước bọt bong bóng là thuyết phục các mái ấm gia đình chọn fan làm dâu, làm cho rể. Làm mai mối cho một vài song trai gái phải duyên cùng làng. Những người muốn lấy vợ cho nhỏ trai, sau thời điểm “chấm” được đối tượng người sử dụng nữ là một cô gái nào kia thì họ tìm tới người mối manh để nhờ thăm dò, thuyết phục, kết nối.Nhà trai sẽ nói chuyên với bà mọt về người mà nam nhi họ thích. Sau đó chính là kèm theo ngày sinh, tháng đẻ của cậu nhỏ trai. Sau khoản thời gian nhận lời với công ty trai, bà mối sẽ chọn ngày lành tháng xuất sắc để sang nhà gái. Tiếp theo chính là khoe đơn vị trai xuất sắc ra sao.Nhà gái vẫn nói lời cảm ơn với mặt nhà trai nhưng mà nói cần thời hạn hỏi chủ ý của mọi tín đồ trong nhà. Tìm hiểu ý kiến của nhà gái ra làm sao rồi mới dám trả lời. Tiếp đến bà mai nói theo với nhà trai về sự việc thùy mị, nết na của nhà gái.Ở đời, có những nhân vật sở hữu tiếng là “bui lan” tức là… nói lại, tuy nhiên bà đầu mối thì phải ngược lại, có nghĩa là nói tới. Bà côn trùng thấy cái gì cũng đẹp: cậu nhỏ bé hơi nói lắp bắp, nhưng tính tình rất thật thà; cô bé hơi lùn, nhưng mà rất can đảm …Sau khi nhận ra sự đồng ý của đơn vị gái thì bà mối đã sang nhà coi mắt cô bé 3 lần. Tiếp theo đó tổ chức những nghi lễ cưới, hỏi.2.2. Lý giải tại sao bài xích mai tiên phong trong tứ đại ngu
Tứ đại đần là gì bọn họ đã biết rồi đúng không nhỉ nào? có lẽ rằng bạn đang do dự không biết nguyên nhân "làm mai lại dở hơi nhất?
Tuy nhiên, trong cuộc sống thường ngày có những hai bạn trẻ “trắc trở”. Vợ ông xã chung sống không yên ấm với nhau. Hay xẩy ra đánh đập vk hoặc ông chồng ngược đãi, .... Hai vk chồng bước đầu cãi nhau, đứa nọ chửi người kia, thằng ông xã chửi mái ấm gia đình vợ, chị vợ chửi bên chồng.
Tuy nhiên, đối tượng cực tốt để chúng ta trút giận bao gồm là… bà mối. Họ đưa anh (chị) mai ra chửi bới, thậm chí là đến trước góc cửa để mắng. Câu đối, văn vẻ cứ tuôn ra như thác lũ, mà lại từ điển tiếng Việt của họ hiếm khi tìm thấy.
