Bà Chúa Xứ Núi Sam Là Ai? Sự Tích Bà Chúa Xứ Núi Sam? Miếu Bà Chúa Xứ Núi Sam

-

Miếu Bà Chúa Xứ là một trong công trình phong cách thiết kế đẹp và tôn nghiêm, tọa lạc dưới chân núi Sam, trực thuộc phường Núi Sam, thị xóm Châu Đốc, tỉnh giấc An Giang. Đây là một trong di tích khét tiếng ở khắp vùng Đồng bằng sông Cửu Long, thường niên thu hút ngay sát 2 triệu lượt người đến bái bái, tham quan. Khách hàng hành hương, du lịch đến trường đoản cú khắp nơi trên cả nước, tạo nên một mùa liên hoan sôi nổi, phần đông kéo nhiều năm suốt những tháng.

Bạn đang xem: Bà chúa xứ núi sam là ai? sự tích bà chúa xứ núi sam?

*

Vị trí: Miếu Bà Chúa Xứ thuộc làng mạc Vĩnh Tế, tp Châu Ðốc, thức giấc An Giang.

Đặc điểm: Ðược lập vào năm 1820, kiến trúc theo phong cách chữ “quốc”. Vào miếu bái tượng Bà Chúa được tạc bằng đá tạc xanh.

Truyền Thuyết:

Truyện xưa nói lại rằng: trong thời hạn 1820 – 1825, Quân Xiêm thường sang vn quấy nhiễu, chiếm bóc. Mỗi lúc giặc đến, tín đồ dân quanh vùng lại yêu cầu bồng bế nhau vùng chạy lên núi lánh nạn. Tất cả lần quân giặc đuổi theo lên đến đỉnh núi Sam thì chạm chán tượng Bà. Chúng hì hục cậy ra, lấy dây buộc lại sử dụng đòn khiêng xuống núi để mang lại xứ. Tuy nhiên khi lũ chúng mới khiêng đi được một đoạn đường ngắn, lạ vắt tượng Bà bỗng dưng nặng trĩu quan yếu nào nhấc lên được nữa. Lúc đó, một tên trong bọn tức giận đập vào cốt tượng làm cho gãy một trong những phần cánh tay bên trái và ngay tức tương khắc hắn bị Bà trừng phạt.

*
Thời gian sau, Bà thường hiện về xưng là Bà Chúa Xứ, dạy dỗ dân làng khênh xuống núi lập miếu thờ cúng. Bà vẫn phù hộ cho mưa thuận gió hòa, vụ mùa bội thu, tránh khỏi giặc chiếm quấy phá, thoát ra khỏi dịch căn bệnh hoành hành. Thấy vậy, dân làng mạc họp nhau lên núi khiêng tượng về bái cúng. Nhưng lại lạ thay, cho dù mấy chục thanh niên trai tráng hò nhau cố kỉnh sức vẫn không lay chuyến nổi tượng Bà. Trong những khi mọi người đang hết sức thất vọng, tất cả ý định bỏ lỡ thì một cô gái trong làng đột nhiên lên đồng cho thấy : “Bà chỉ việc 9 cô bé đồng trinh lên khiêng”. Dân làng làm theo lời dạy dỗ ấy và qủa quả như 9 cô gái đồng trinh khiêng tượng Bà đi xuống một biện pháp nhẹ nhàng.

*
Bỗng nhiên khi đi mang đến chân núi thì tượng Bà trở đề xuất nặng, bắt buộc khiêng nổi thêm một cách nào nữa. Lúc đó mọi tín đồ đã đọc rằng, Bà đã chọn khu vực đây để an vị đề nghị đã không cố gắng di gửi đi nữa mà lại lập miếu cúng cúng địa điểm đó.

*

Kiến Trúc:

Ngôi miếu có bố cục tổng quan kiểu chữ 国 – Quốc, hình khối tháp dạng hoa sen nở, mái tam cấp ba tầng lầu, lợp ngói đại ống màu sắc xanh, góc mái vút cao như mũi thuyền đang lướt sóng. Những hoa văn sinh hoạt cổ lầu chánh điện diễn đạt đậm nét nghệ thuật. Bên trên cao, các tượng thần khỏe mạnh, đẹp tươi giăng tay đỡ số đông đầu kèo. Các khung bao, cánh cửa phần nhiều được đụng trổ, khắc, lộng sắc xảo và những liễn đối, hoành phi lộng lẫy. Đặc biệt, bức tường chắn phía sau tượng Bà, tứ cây cột cổ lầu trước chánh điện gần như được không thay đổi như cũ.Chánh điện có hai lớp. Lớp bên trong cùng là chỗ thờ Bà Chúa Xứ với tượng Bà bằng đá đặt lên trên bệ cao, sát hai bên là hai con hạc trắng hình tượng cốt biện pháp tiên thánh của Bà. Bên đề xuất tượng Bà là một linga cũng bằng đá đặt lên một mùi hương án thờ, call là bàn thờ Cậu. Phía bên trái tượng Bà là hương thơm án bái một tượng gỗ đụng hình yoni, hotline là bàn thờ Cô. Lớp thiết bị hai là bàn thờ tổ tiên Hội đồng, cạnh bên liền hai tượng chim phượng. 2 bên trái, bắt buộc của bàn thờ Hội đồng là bàn thờ tổ tiên Tiền hiền hậu khai khẩn (ở bên trái) và bàn thờ tổ tiên Hậu hiền hậu khai cơ (ở bên phải).

Ngay lối vào chánh điện bao gồm đôi câu đối thể hiện quyền lực tối cao linh thiêng của Bà trong vấn đề ban phúc, đảm bảo an toàn nhân dân.

Lễ Hội:

*

Hàng năm, tiệc tùng, lễ hội “Vía Bà Chúa Xứ Núi Sam” diễn ra từ ngày 23 mang đến 27-04 âm lịch. Hàng vạn người đổ về dự lễ và tham gia những trò vui như: hát bội, múa võ, ca nhạc ngũ âm, múa lân, tấn công cờ… Phần lễ có những nghi lễ thiết yếu như sau:

Lễ “Tắm Bà” (tương trường đoản cú như lễ mộc dục nghỉ ngơi miền Bắc): Được cử hành vào mức 0 giờ ngày 24-04 âm lịch. Mở đầu lễ, 2 ngọn nến to lớn được đốt sáng lên trong chánh điện. Ông lễ chánh bái nghi cùng với 2 vị bô lão, ban làm chủ miếu niệm hương, dâng rượu với trà. Bức màn vải có viền ren long lanh kéo ngang bệ thờ, bịt khuất khoanh vùng đặt tượng, 9 cô gái trẻ được cắt cử trước ban đầu vén màn tắm mang lại tượng Bà. Đầu tiên là tháo dỡ mũ, áo, khăn đai từ phần bên ngoài vào trong để lộ body pho tượng. Những cô bé được phân các bước tắm Bà thứu tự nhúng từng loại khăn bắt đầu vào chậu thau nước thơm, núm ráo rồi lau tượng những lần. Sau đó, họ sử dụng nước hoa phun khắp bức tượng phật rồi chọn bộ đồ mới đẹp nhất khoác lên bức tượng, thắt chặt đai, chít khăn, nhóm mão, gắn thêm lại phần đa ngọn đèn màu trang trí như cũ. Lễ rửa ráy Bà thường kéo dãn khoảng một giờ, tiếp nối bức màn phòng được kéo lên để cho khách thoải mái chiêm bái, dưng hương, hoặc xin lộc Bà. Phần Lễ rửa ráy Bà kết thúc…Nước tắm đến Bà sót lại sẽ rước hoà vào 2 thùng nước lớn để phân phân phát cho du khách trẩy hội.

Xem thêm: Hướng dẫn cách lưu danh bạ lên gmail trên ios và android hiệu quả

– Lễ Thỉnh sắc: cử hành vào tầm 16h chiều ngày 25, một đoàn bạn gồm những bô lão trong làng quần áo chỉnh tề, tiến tự miếu Bà quý phái lăng Thoại Ngọc Hầu để thỉnh sắc (thật ra, đấy là lễ rước bài bác vị, vày sắc đã không còn). Dẫn đầu có team múa lân, những học trò lễ tay vắt cờ phướn đi hầu phía trước cùng sau chiếc kiệu đánh son thiếp vàng điện thoại tư vấn là long đình. Đến năng lượng điện thờ, ông chánh bái có tác dụng lễ niệm hương, rồi thỉnh bài xích vị đưa lên kiệu trở về miếu Bà. Cha chiếc bài xích vị với tên Thoại Ngọc Hầu và tên bà xã chánh Châu Thị Tế, bà xã thứ Trương Thị Miệt được bỏ lên trên bàn thờ ở chánh điện. Bài bác vị thứ tứ mang tên Hội đồng, ghi công lao những quan quân vẫn theo Thoại Ngọc Hầu xưa kia, được đặt riêng ở bàn thờ phía trước.

– Lễ Túc yết: được tổ chức triển khai lúc 0 giờ tối 25 rạng 26-04 âm lịch, gồm gồm hai phần: nghi tiết cúng tế với phần xây chầu. Lễ vật dưng cúng có có: một con heo trắng, một đĩa tiết heo gồm kèm theo nhúm lông nhỏ. Một mâm trái cây, trầu cau, gạo, muối. Sau cha hồi chiêng, trống, nhạc lễ nổi lên, lễ dâng hương, dưng trà bắt đầu. Nghi tiết cúng tế hoàn thành bằng rượu cồn tác của ông chánh tế đốt bạn dạng văn tế thuộc giấy quà bạc. Tiếp sau nghi thức bái tế là phần xây chầu được tiến hành ở công ty võ ca. Sau phần cầu nguyện của ông Chánh bái, xin mang lại mưa thuận gió hoà, đất đai phì nhiêu, mùa màng bội thu, dân bọn chúng khỏe mạnh, lặng vui, những loài quỷ dữ bị tiêu diệt, lễ Xây chầu bắt đầu bằng bố hồi trống lệnh. Sau đó, chiêng trống rộ lên, công tác hát bội bắt đầu.

Lễ Chánh tế: được tổ chức triển khai vào tờ mờ sáng sủa ngày 27, gần giống như nghi tiết cúng Túc yết.– Lễ Hồi sắc: cử hành vào tầm khoảng 15h ngày 27-04, đoàn hành lễ đã rước bài vị Thoại Ngọc Hầu cùng nhị vị phu hiền lành miếu trở về sơn Lăng. Dứt lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam.

Miếu Bà chúa Xứ là một trong những danh thắng của núi Sam được bên nước xếp hạng. Nơi đây đã mang dấu tích của cả 1 thời đại hào hùng, thời đại phòng giặc nước ngoài xâm. Với ngay ni miếu Bà Chúa Xứ vẫn thiệt sự là điểm đến lựa chọn của du khách bốn phương, là chỗ mà con tín đồ cầu ý muốn về đều điều thiêng liêng, giỏi đẹp nhất.

*

du định kỳ An Giangdu kế hoạch Châu Đốcdu định kỳ Miền Tâylể bà chúa Xứmiếu bà chúa xứmiếu bà chúa xứ an giang
Miếu Bà linh thiêngtham quan châu đốc
Truyền thuyết về miếu bà chúa Xứ Châu Đốcđiểm hành hương hàng đầu miền Tây

Châu Đốc, An Giang trước đây mang tên là “vùng Thất Sơn”. Đây là địa điểm ẩn chứa đựng nhiều điều kỳ bí. Nói tới Châu Đốc thì quan trọng không nói tới chùa Bà Chúa Xứ danh tiếng linh thiêng khắp cả nước. Án ngữ ngay cửa ngõ ngõ vào vùng Thất Sơn, từ rất nhiều năm qua, miếu bà chúa Xứ Núi Sam luôn giữ kỷ lục về lượng khách tham quan chiêm bái với hơn 4 triệu lượt người mỗi năm. Bạn ta mang đến viếng Bà với lòng tôn kính, sùng bái trước bao truyền thuyết, sự tích về Bà Chúa Xứ. Vậy tượng bà mở ra từ khi nào và những sự tích ly kỳ về bà Chúa Xứ làm việc vùng Châu Đốc An Giang là gì, mời khách hàng cùng Viet Fun Travel mày mò nhé.


*

Bà chúa Xứ hiển linh đảm bảo dân làng, kháng giặc

Thời bấy giờ, tín đồ Việt sinh sống trong vùng đất này tuyệt bị fan Xiêm (Thái Lan) tràn sang cướp bóc, xâm chiếm. Khi vẫn phát chỉ ra tượng Bà trên đỉnh núi với đặt lư mùi hương cúng bái vai trung phong linh, bạn dân hay chạy trốn lên núi và từ đó tương đối nhiều sự tích về bà chúa Xứ ra đời. Cùng quả thật, các lần lên thắp nhang cầu khấn xin bà đảm bảo thì đông đảo được an toàn. Do vậy, người dân ở chỗ này ngày càng đặt lòng tin mãnh liệt vào bà chúa Xứ.

*
*
*
Ly kỳ hầu hết sự tích về bà Chúa xứ

Có thể bạn quan tâm:

Ngoài ra, còn không ít câu chuyện kể xung quanh sự tích về bà Chúa Xứ trong câu hỏi ban phước lành đến nhân dân, trừng trị kẻ ác cũng rất được người dân Châu Đốc mách nhau nhau từ bỏ đời này tắt hơi khác. Các câu chuyện linh ứng không chỉ là truyền thuyết mà ngày nay, tín đồ dân đi miếu bà Chúa Xứ kêu cầu cũng khá được bà giúp đỡ. Điều kia đã chứng tỏ cho sức khỏe tâm linh của bạn dân khu vực đây và du khách thập phương lúc đến với miếu bà Chúa Xứ.

Các câu chuyện xoay quanh pho tượng bà Chúa Xứ danh tiếng khắp cả nước, thú vị cả triệu người đến chiêm bái từng năm. Quả thực, còn nhiều túng bấn ẩn, ly kỳ sự tích về bà Chúa Xứ. Dù pho tượng là bọn ông hay đàn bà và xuất phát đến tự đâu đi chăng nữa thì trong tim thức bạn dân miền tây-nam Bộ, bà Chúa xứ là điểm tựa chổ chính giữa linh cho rất nhiều người. Phần nhiều giai thoại về bà Chúa Xứ vẫn liên tục lưu truyền cho vậy hệ tương lai về một nét xin xắn văn hóa của dân tộc.

Trên đấy là những sự tích về bà chúa Xứ trong lịch sử vẻ vang với nhiều chân thành và ý nghĩa cầu an toàn cho nhỏ người. Mong mỏi rằng nhưng thông tin trên đang hữu ích so với bạn nhé.