SƠ LƯỢC VỀ THIÊN CHÚA GIÁO, NGUỒN GỐC ĐẠO THIÊN CHÚA GIÁO

-

Công giáo thành lập vào cụ kỷ sản phẩm I SCN tại vùng Palestin. Chúa Giêsu, fan sáng lập ra thiên chúa giáo là fan thuộc dân tộc Do Thái. Theo truyền thuyết, phụ thân nuôi của Chúa Giêsu thương hiệu là Giuse, mẹ là bà Ma-ri-a, có thai Chúa Giêsu một cách mầu nhiệm. Chúa Giêssu sinh năm trước tiên SCN, năm 30 tuổi Chúa Giêsu bắt đầu truyền đạo. Trong quy trình truyền giáo, Chúa Giêsu luôn luôn bị những người Do Thái đả kích, phê phán và ghen ghét; bị nhà vắt quyền đương thời chống cấm với kết tội mưu bội phản La Mã, tử hình bằng phương pháp đóng đinh trên giá chữ thập. Chúa Giêsu mất khi 33 tuổi.

Bạn đang xem: Sơ lược về thiên chúa giáo


Công giáo tin Chúa Giêsu xuống trần gian làm người, rao giảng Tin Mừng, trị lành mọi dịch tật, trừ quỉ và sau cùng chết trên thập giá đựng hoàn tất công cuộc cứu chuộc tội vạ của loại người.

I. Bao quát về Công giáo

1. Đấng thờ phụng

Công Giáo tôn bái Thiên Chúa bố Ngôi có Chúa Cha, Chúa bé và Chúa Thánh Thần. Mặc dù là bố ngôi vị riêng biệt, nhưng cùng một Thiên Chúa độc nhất vô nhị đồng bạn dạng thể và uy quyền trong nhiệm mầu Chúa tía Ngôi (Tam vị duy nhất thể).

2. đạo giáo Công giáo

Giáo lý thiên chúa giáo thể hiện tập trung trong tởm Thánh (Cựu mong và Tân ước). Khối hệ thống giáo lý này được hình thành, bổ sung cập nhật trong những thế kỷ.

Cựu ước là bộ dã sử và cũng chính là kinh thánh của đạo bởi vì Thái, có 46 quyển, tạo thành 3 loại: Sách kế hoạch sử; Sách văn thơ; Sách tiên tri. Văn bản của ghê Cựu mong là nói về việc tạo dựng vũ trụ với con bạn của Chúa trời; về sự việc tích dân vày Thái, biện pháp pháp, phong tục tập tiệm và truyền thống lâu đời văn hoá của bởi Thái; Về các Vua và dân bởi vì Thái từ khi lập quốc đến tan rã.

Kinh Tân ước bao gồm 27 quyển, ngôn từ kể về cuộc đời, sự nghiệp, phần đông lời răn dạy, chỉ bảo về đạo lý của Chúa Giêsu và các Thánh Tông đồ so với con người. Tởm Tân ước chia làm 4 loại: Sách tin tốt (hay còn gọi là Phúc âm); Sách Công vụ; Sách Thánh Thư với Sách Khải huyền được ghi lại bởi những tác đưa là Lu-ca, Mác-cô, Ma-thê-ô và Gioan.

Hiện nay tởm Thánh được dịch ra khoảng 750 ngôn ngữ không giống nhau và là cuốn sách được xuất phiên bản với con số nhiều nhất trên nhân loại (khoảng sát một tỷ bản). Ngoại trừ ra, đạo gia tô còn một số trong những văn phiên bản khác như những án văn của Giáo hoàng, nghị quyết của các Công đồng, về nguyên tắc có mức giá trị như giáo lý. Vào sinh hoạt, từ gớm Cựu mong và Tân ước, Công giáo biên soạn thành hai nhiều loại kinh: khiếp nguyện cùng Kinh bổn để mọi tín đồ cầu nguyện.

Trong đạo giáo của đạo Công giáo tất cả 5 tín điều cơ phiên bản sau: Thiên chúa với sự sáng tạo quả đât của Thiên Chúa; Con tín đồ và sự sa xẻ của bé người; Chúa Giê-su và công cuộc cứu chuộc; Chúa Giê-su quay trở lại và sự phán xét cuối cùng; Thiên con đường và địa ngục, thiên thần cùng ma quỷ.

3. Mức sử dụng lệ, lễ nghi

4. Một số nội dung hầu hết về pháp luật lệ, lễ nghi

- Mười điều răn của Thiên Chúa(được Thiên Chúa ban mang lại Maisen tổ phụ của dân bởi Thái cùng được tương khắc vào bia đá để làm luật pháp cai trị dân vì Thái): 1. Phải thờ kính Thiên Chúa bên trên hết các sự; 2. Không được đem danh Thiên Chúa để làm những vấn đề tầm thường; 3. Giành ngày công ty nhật để thờ phụng Thiên Chúa; 4. Thảo kính phụ thân mẹ; 5. Không được giết thịt người; 6. Ko được tà dâm; 7. Ko được gian tham đem của fan khác; 8. Không được thiết kế chứng dối, đậy dấu sự gian dối; 9. Không được ham ý muốn vợ (hoặc chồng) người khác; 10. Không được ham hy vọng của cải trái lẽ.

- Sáu điều răn của Giáo hội:1. Xem lễ ngày công ty nhật với các dịp nghỉ lễ buộc; 2. Kiêng câu hỏi xác ngày nhà nhật; 3. Xưng tội mỗi năm một lần; 4. Chịu lễ mùa phục sinh; 5. Giữ lại chay hồ hết ngày quy định; 6. Kiêng ăn uống thịt phần lớn ngày quy định.

- Bảy phép túng thiếu tích:Một nghi lễ của Công giáo, từ đó ơn Chúa đang được đem về cho những tín đồ.Trong những nghi lễ, phép túng thiếu tích là quan trọng đặc biệt nhất, biểu lộ mối quan liêu hệ tiếp xúc giữa con tín đồ với Chúa. Gồm 7 túng tích: 1. Bí tích rửa tội; 2. Túng thiếu tích thêm sức: nhằm củng cố gắng đức tin kính Chúa; 3. Túng bấn tích thánh thể hay còn gọi là phép mình Thánh Chúa, tất cả bánh (làm bởi bột mì) và rượu (làm bởi rượu nho) tượng trưng cho bạn và tiết Chúa Giê-su. Tín đồ sau thời điểm xưng tội cùng được giải tội thì được chịu phép mình Thánh; 4. Túng tích giải tội: dành cho tất cả những người sám ân hận tội lỗi; 5. Bí tích truyền chức thánh: chỉ dành cho giám mục và linh mục đã làm được tuyển chọn để họ bao gồm quyền tế lễ chăn dắt dân chúa; 6. Bí tích hôn phối: là túng thiếu tích kết hợp hai tín hữu 1 nam, 1 cô bé thành vợ ck trước khía cạnh Chúa; 7. Túng thiếu tích xức dầu bệnh dịch nhân: là bí tích nâng đỡ người mắc bệnh về phần hồn cùng phần xác, giúp tín đồ chịu đựng đựng nhức khổ, dọn bản thân trước mẫu chết.

5. Những đợt nghỉ lễ của đạo Công giáo

Lịch công giáo tính theo dương lịch với trong một năm có nhiều ngày lễ không giống nhau:

-Lễ trọng (lễ buộc)có 6 ngày trong năm rõ ràng là:

1. Lễ Nô-el (giáng sinh) ngày 25/12.

2. Lễ phục sinh (Chúa sinh sống lại) vào một trong những ngày của tháng 4 (từ 21/3 - 25/4).

3. Lễ Chúa Giê-su lên trời, sau lễ phục sinh 40 ngày.

4. Lễ Chúa Thánh thần thiện xuống, sau lễ Chúa Giê-su lên chầu trời 10 ngày.

5. Lễ Đức bà Ma-ri-a hồn với xác lên trời, ngày 15/8.

6. Lễ những Thánh, ngày 1/11.

-Lễ Thông thường. Đây là những dịp nghỉ lễ hội mà Giáo hội ko buộc, cơ mà tín vật dụng vẫn tích cực tham gia sẽ được hưởng các ơn phúc. Dường như trong số các lễ thông thường còn tồn tại các lễ theo tháng hoặc theo mùa với tương đối nhiều chủ đích khác nhau.

6. Cơ cấu tổ chức

Về tổ chức cơ cấu tổ chức bình thường Giáo hội đạo gia tô được tổ chức triển khai theo 3 cấp cho hành chính chính thức, gồm: Giáo triều Rô-ma, Giáo phận, Giáo xứ. Gồm một cơ cấu tổ chức tổ chức chặt chẽ, thống nhất, lâu dài hơn và ổn định.

- Giáo triều Rô-ma: là cơ quan quản lý trung ương của tòa thánh
Va-ti-căn cùng Giáo hội Công giáo, gồm: lấp Quốc Vụ Khanh, quánh trách những quá trình thường vụ của Giáo Hội và phụ trách liên lạc các quốc gia; 09 Bộ của tòa án nhân dân thánh, phụ trách về phần lớn lãnh vực nhất định của cuộc sống Giáo Hội; 12 Hội Đồng Tòa Thánh, là những bộ phận chuyên nghiên cứu và tra cứu kiếm trong những lãnh vực quan tiền trọng, 3 Văn Phòng, giúp điều hành quá trình của Tòa Thánh và cai quản tài chính, 3 Tòa Án, để giải quyết các công việc liên quan cho Xá giải, Ấn tín Tông tòa với Hôn phối.

Vương cung thánh mặt đường Thánh Phêrô, thành Vatican

- Giáo phận:Nhiều Giáo xứ vừa lòng lại thành một Giáo phận. Giáo phận là cung cấp hành chính bằng lòng của Giáo hội trực nằm trong Toà Thánh Vatican về phần lớn phương diện; vấn đề thành lập, bãi bỏ, biến đổi một Giáo hội địa phương vày Giáo hoàng quyết định. Cai quản Giáo phận là một trong Giám mục, theo Giáo công cụ Giám mục có tất cả quyền lập pháp, hành pháp và tư pháp trong phạm vi tôn giáo.

- Giáo xứ:Giáo xứ là đối chọi vị ở đầu cuối có tư giải pháp pháp nhân của Giáo hội. Đứng đầu giáo xứ là 1 trong Linh mục chủ yếu xứ vì chưng Giám mục giáo phận chỉ định và dưới quyền Giám mục giáo phận. Trong đk thiếu Linh mục thì rất có thể một Linh mục làm chủ nhiều giáo xứ; một giáo xứ gồm thể có rất nhiều giáo họ, trong trường hợp có tương đối nhiều linh mục thì một linh mục hoàn toàn có thể coi sóc một hoặc những giáo họ. Không tính ra, còn tồn tại các cấp trung gian mang ý nghĩa liên hiệp gồm: Giáo tỉnh, Giáo hạt.

7. Phẩm đơn nhất của Giáo hội

Hàng giáo sỹ trong công giáo được hiện ra theo cấp bậc rõ ràng, có ba chức thánh như:Giám mục,Linh mụcPhó tế. Bên cạnh ra, còn có các tước vị khác như Hồng y, Tổng Giám mục, Đức ông.

- Giáo hoàng:Giáo hoàng có nhiều danh xưng như Giáo chủ, Đức Thánh Cha, fan kế vị Thánh Phê-rô, là đại diện Chúa Giê-su khu vực trần thế, vị chủ chăn về tối cao của cục bộ tín vật dụng Công giáo. Giáo hoàng tất cả quyền tối thượng, toàn diện và trực tiếp đối với Giáo hội trường đoản cú Giáo triều Va-ti-căn mang đến Giáo hội địa phương cơ sở.

-Hồng y cùng Hồng y đoàn:Hồng ylà phẩm tước, xếp ngay sau Giáo hoàng. Các hồng y trên nhân loại hợp thành Hồng y đoàn có trách nhiệm bầu Giáo hoàng với giúp Giáo hoàng làm chủ giáo hội (các Hồng y bên trên 80 tuổi ko được bầu Giáo hoàng).

- Tổng Giám mục: Là Giám mục đứng đầu các Tổng giáo phận.

- Giám mục:Là những người được trao cho việc xem sóc một giáo phận, có toàn quyền về khía cạnh tôn giáo trong giáo phận đó, call là Giám mục thiết yếu toà; vào một giáo phận rất có thể có Giám mục phó hoặc Giám mục cung cấp giúp vấn đề cho Giám mục chủ yếu toà.

- Linh mục: Có linh mục triều là bạn coi sóc mục vụ ở các giáo xứ hoặc thao tác làm việc tại Tòa giám mục với linh mục dòng vận động trong các dòng tu.

- Phó tế:Có phó tế trong thời điểm tạm thời và phó tế vĩnh viễn. Phó tế trong thời điểm tạm thời là phần lớn người hướng tới chức linh mục (tức những người đã học dứt chương trình huấn luyện và giảng dạy tại những đại chủng viện ngóng được tấn phong làm cho linh mục), và phó tế vĩnh viễn là những người dân không hướng về chức linh mục. Phó tế vĩnh viễn hoàn toàn có thể là những người đã có gia đình, nhưng sau khi thụ phong nếu ngượi bà xã qua đời không được lập mái ấm gia đình nữa.

Hàng giáo phẩm của đạo thiên chúa giáo nói bình thường rất quan tiền trọng, là những người được thay mặt Chúa để quản lý và điều hành các buổi giao lưu của Giáo hội; là thân phụ thiêng liêng, phụ vương tinh thần không thể thiếu trong các sinh hoạt tôn giáo hằng ngày của tín vật Công giáo.

II. đạo thiên chúa ở Việt Nam

1. Quá trình truyền giáo cùng phát triển

Quá trình truyền bá thiên chúa giáo vào Việt Nam bắt đầu từ những thập kỷ đầu của nuốm kỷ XVI (1533), tuy vậy thực tế bắt buộc đầu đầu thế kỷ XVII, chuyển động truyền bá bắt đầu được tổ chức triển khai một cách có quy mô với đạt hiệu quả. Hoàn toàn có thể phân chia quá trình truyền giáo và cải tiến và phát triển đạo vào vn qua 4 giai đoạn chủ yếu: quy trình tiến độ hình thành từ trên đầu thế kỷ XVI mang lại năm 1884; quy trình tiến độ từ 1885-1945 (Giai đoạn thực dân Pháp đô hộ mang lại khi thành lập và hoạt động nước vn Dân công ty Cộng hòa); tiến độ thứ tía từ 1945-1975 (Giai đoạn nội chiến chống thực dân Pháp cùng đế quốc Mỹ); giai đoạn thứ tư từ thời điểm năm 1975 đến nay (Giai đoạn sau ngày thống nhất khu đất nước, cả nước tiến hành việc làm xây dựng, phạt triển giang sơn theo triết lý chủ nghĩa buôn bản hội).

Vương cung thánh đường Đức chị em La Vang (Giáo phận Huế), tỉnh giấc Quảng Trị

Công giáo truyền vào Việt Nam, có tương đối nhiều đóng góp tích cực cho văn hóa, thôn hội của đất nước. Tuy nhiên, trong quy trình kháng chiến phòng thực dân Pháp với đế quốc Mỹ xâm lược, một cỗ phận bé dại tín đồ và chức sắc đạo thiên chúa bị những thế lực đế quốc lợi dụng, tác động đến quan liêu hệ bên nước cùng Giáo hội.

Sau năm 1975 nước nhà hai miền nam - Bắc đuc rút một mối, Giáo hội nhị miền có khá nhiều điều kiện tiện lợi để thực hiện thống nhất. Năm 1980, Hội đồng Giám mục việt nam tổ chức Đại hội lần thiết bị nhất, ra Thư Chung lịch sử vẻ vang với mặt đường hướng chuyển động “Sống Phúc âm giữa lòng dân tộc để ship hàng hạnh phúc của đồng bào”. Thư phổ biến 1980 của Hội đồng Giám mục nước ta thể hiện cảm tình và trọng trách của bạn Công giáo với đất nước:Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào so với người đạo gia tô không hồ hết là tình cảm tự nhiên phải tất cả mà còn là đòi hỏi của Phúc âm.

Xem thêm:

Thư bình thường năm 1980 cũng định ra trách nhiệm xây dựng một nếp sống đạo new và một lối diễn tả đức tin cân xứng với truyền thống lâu đời văn hoá dân tộc.

Công giáo việt nam có rộng 3.000 giáo xứ; tính đến đầu năm mới 2021 tất cả 46 Giám mục, ngay sát 6000 linh mục; khoảng chừng 200 loại tu, tu hội, tu đoàn với hơn 31.000 nam thanh nữ tu sĩ, bên trên 7 triệu tín đồ.

2. Tổ chức cơ cấu tổ chức

2.1.Hội đồng Giám mục nước ta là một đội chức gồm tất cả các giám mục đang thi hành phận sự mục vụ ở những giáo phận trên Việt Nam. Tổ chức cơ cấu tổ chức của
Hội đồng Giám mục việt nam gồm Ban thường vụ (không hình thức số lượng), với những chức danh: chủ tịch, một hoặc những Phó nhà tịch, Tổng thư ký, một hoặc những Phó Tổng thư ký kết (Phó Tổng thư ký hoàn toàn có thể là một linh mục). Có 17 Ủy ban do các giám mục phụ trách như: Uỷ ban Giám mục về Giáo Lý, về Phụng tự, về Thánh nhạc và nghệ thuật và thẩm mỹ Thánh, về Giáo sĩ và chủng sinh, về Tu sĩ, về Giáo dân, về ghê thánh, về Văn hoá, về hồi âm hoá… Nhiệm kỳ của Hội đồng Giám mục là 3 năm. Tự ngày ra đời đến ni Hội đồng Giám mục nước ta đã qua 14 nhiệm kỳ. Bây chừ đang là nhiệm kỳ 14 (2019-2022), cùng với 17 Ủy ban, 46 giáo mục, 2 Hồng y.

2.2.Công giáo nước ta hiện bao gồm 03 Giáo tỉnh với 27 giáo phận:Giáo tỉnh thủ đô hà nội có 11 giáo phận: Hà Nội, Hải Phòng, lạng Sơn, Bắc Ninh, Hưng Hoá, Bùi Chu, phân phát Diệm, Thái Bình, Thanh Hoá, Vinh với Hà Tĩnh.Giáo thức giấc Huế có 6 giáo phận: Huế, Đà Nẵng, Qui Nhơn, Nha Trang, Kon
Tum và Buôn Mê Thuột. Giáo tỉnh thành phố sài gòn có 10 giáo phận: Tổng giáo phận thành phố Hồ Chí Minh, giáo phận Vĩnh Long, nên Thơ, Mỹ Tho, Đà Lạt, Long Xuyên, Phú Cường, Xuân Lộc, Phan Thiết với Bà Rịa.

Bên cạnh tổ chức mang tính chất hành bao gồm điều hành hoạt động của Giáo hội như giáo phận, giáo xứ, Công giáo còn tồn tại hệ thống các dòng tu. Ở vn hiện có tương đối nhiều dòng tu của Công giáo, theo thống kê năm 2018 của Ủy ban Tu sĩ, Hội đồng Giám mục vn có 285 cái tu, trong các số đó hiện có 76 mẫu tu sẽ được cơ sở nhà nước gồm thẩm quyền cấp đăng ký hoạt động, chấp thuận thành lập.

2.3.Công giáo nước ta hiện có 11 cơ sở huấn luyện gồm: học viện chuyên nghành Công giáo Việt Nam; Đại Chủng viện Thánh Giuse Hà Nội; Đại Chủng viện Đức chị em Vô nhiễm Bùi Chu (Nam Định); Đại Chủng viện Thánh Tâm thái bình (Thái Bình); Đại Chủng viện Vinh Thanh (Nghệ An); Đại Chủng viện Huế (Thừa Thiên Huế); Đại Chủng viện Sao biển khơi – Nha Trang (Khánh Hòa); Đại Chủng viện thánh Giuse thành phố Hồ Chí Minh; Đại Chủng viện thánh Giuse Xuân Lộc (Đồng Nai); đại lý II Đại Chủng viện
Thánh Giuse Xuân Lộc tại Đà Lạt (Lâm Đồng); Đại Chủng viện Thánh Quý (Cần Thơ).

III. Bao hàm đạo đạo gia tô trên địa bàn tỉnh nam giới Định

Nam Định được biết đến là địa điểm mà đạo Công giáo cách tân và phát triển mạnh mẽ hàng đầu cả nước. Theo sử sách, nam Định là nơi tất cả giáo sĩ Công giáo mang lại truyền đạo đầu tiên ở miền bắc bộ Việt phái nam (vào năm1533đã bao gồm nhà truyền giáo đầu tiên tới Việt Nam, và số đông địa danh đầu tiên các nhà truyền giáo bước đến là : Trà phe cánh (khu vực Phú Nhai ngày nay), Quần Anh (nay là Quần Phương), và Ninh Cường rất nhiều là đông đảo miền khu đất thuộc giáo phận Bùi Chu ở trên địa phận tỉnh phái nam Định). Đây không chỉ là là nơi trước tiên ở nước ta đạo thiên chúa giáo được truyền bá, khu vực đây còn khét tiếng làmảnh đất của rất nhiều nhà thờvới kiến trúc Gothic cổ truyền đẹp, lưu giữ các giá trị văn hóa cùng với con số tín vật dụng đông cùng nhiều dịp nghỉ lễ hội lơn đặc trưng của Giáo hội trong năm. Đạo đạo gia tô trên địa phận tỉnh bao gồm trọn vẹn giáo phận Bùi Chu và 1 phần giáo phận Hà Nội. Giáo phận Bùi Chu thuộc địa bàn 6 thị trấn (Xuân Trường,Giao Thủy,Hải Hậu,Nghĩa Hưng,Trực Ninh,Nam Trực) và một phầnthành phố nam Ðịnh (có Giáo xứ Phong Lộc với giáo xứ Khoái Đồng). Một phần giáo phận thủ đô hà nội thuộc địa phận thành phố nam giới Định và những huyện Vụ Bản, Mỹ Lộc, Ý Yên.

Nhà cúng Phú Nhai (Giáo phận Bùi Chu)

Nhà thờ lớn Nam Định (giáo phận Hà Nội)

Hiện nay, toàn tỉnh tất cả 172 nhà thời thánh xứ, 492 nhà thời thánh họ; có 01 Giám mục, 250 Linh mục (trong đó: Giáo phận Bùi Chu: 01 Giám mục, 225 Linh mục; Giáo phận Hà Nội: 25 Linh mục); 473.051 giáo dân (trong đó: giáo phận Bùi Chu: 405.256; giáo phận Hà Nội: 67.795; chiếm gần 25% dân số toàn tỉnh); 6 cái tu được coi là dòng Đa minh, Mân Côi, Thăm Viếng, Trinh Vương, mến Thánh giá chỉ (thuộc Giáo phận Bùi Chu) và cái Mến Thánh giá bán (thuộc Giáo phận Hà Nội) với 35 các đại lý dòng, bên trên 800 người vợ tu; có Toà Giám mục Bùi Chu cùng Đại chủng viện Đức người mẹ vô lây truyền Bùi Chu.

Nhà cúng Khoái Đồng (giáo phận Bùi Chu)

Nhìn chung trong những năm qua chức sắc, tín thiết bị đạo đạo gia tô trên địa bàn tỉnh luôn phát huy, thực hiện tốt phương châm "tốt đời, rất đẹp đạo”, chấp hànhđường lối, công ty trương của Đảng, thiết yếu sách, pháp luật trong phòng nước về các nghành nghề dịch vụ của cuộc sống xã hội nói chung về tín ngưỡng, tôn giáo nói riêng; thực hiện các hoạt động, sinh hoạt tôn giáo tuân hành quy định của pháp luật, tích cực tham gia các chuyển động từ thiện, nhân đạo với các trào lưu thi đua yêu thương nước vì địa phương phạt động./.

Tài liệu Tham khảo: Bài
Khái quát mắng về thiên chúa giáo và đạo thiên chúa ở vn (Ban Tôn giáo bao gồm Phủ)

GH cả nước Giáo Phận Chủng Viện thông báo Suy Niệm Thời Sự Thượng Hội Đồng Phụng Vụ Đức Tin Mục Vụ Đời Tu Sứ Vụ truyền thông media Vatican khác bốn Liệu không giống

*

GIẢI ĐÁP THẮC MẮC mang lại NGƯỜI TRẺ CÔNG GIÁO

Bài 52: TÓM LƯỢC ĐẠO CÔNG GIÁO

Rômualđô M. Bùi Văn Nghĩa, CRM

Hỏi:Xin cầm tắt ngăn nắp giúp con về đạo công giáo được ko ạ?

Trả lời:

“Tóm tắt gọn nhẹ đạo Công Giáo” là 1 trong những việclàm rất khó chút nào, vì đấy là một chủ đề quá lớn, vượt rộng. đôi khi trảiqua mấy lớp giáo lý cơ mà sự phát âm biết vẫn không đâu vào đâu. Tuy nhiên, đây là mộtý tưởng hay, và rất có thể là một câu hỏi làm hữu ích, giúp chúng ta có được một cáinhìn khái quát, toàn diện và tổng thể về giáo lý của Hội Thánh tương tự như chương trình cứu vãn độcủa Thiên Chúa. Vị là bắt tắt, nên tín đồ viết chỉ xin triệu tập vào mấy ý chínhsau:

Niềm
Tin của người Công Giáo

Ở Việt Nam, đạo đạo thiên chúa thường được gọi là đạo
Thiên Chúa. Tuy đó chưa phải là tên gọi chính thức, nhưng mà xét về tự ngữ thìdanh xưng đạo thiên chúa là siêu hợp lý, vị tôn giáo này tôn bái Thiên Chúa là
Chủ tể dải ngân hà vạn vật.

Niềm tin này con người có được không chỉ có nhờnhững kiếm tìm tòi và suy luận bằng lý trí tự nhiên, ngoài ra nhờ ơn mạc khải củachính Thiên Chúa. Nghĩa là thiết yếu Thiên Chúa đã tỏ mang lại con fan biết về Ngài vàchương trình cứu độ của Ngài dành con người qua Thánh Kinh, một cuốn sách dochính Ngài đang linh hứng cho một số trong những người viết ra.

Tín điều căn bản bậc nhất của tín đồ Công Giáolà chỉ có một Thiên Chúa duy nhất. Ngài diễn tả mình là Đấng tự Hữu, tức tựmình nhưng có, không vì chưng ai tạo thành thành, Ngài vẫn có từ trước vô cùng và lâu dài mãivô cùng.Ngài là Đấng thiêng liêng khôn cùng việt, không bị chịu ảnh hưởng vào khônggian cùng thời gian. Ngài đang tạo hình thành muôn loại muôn đồ vật từ hỏng vô. Bài toán tạo dựngnày hoàn toàn có thể là một quy trình tiệm tiến lâu dài.

Công trình tạo dựng này bao hàm thế giớithiêng liêng vô hình là vô số các thiên sứ; và trái đất hữu hình là các thực thểvật chất: khía cạnh trời, trăng sao, trái đất, cây cỏ, dã thú, chim trời, cá biển… Giữacác thực thể đó, Thiên Chúa đã hình thành loài người có hồn và xác, có lý trí, cótự vì chưng và bao gồm tình yêu.Con tín đồ là tác phẩm tuyệt hảo của Thiên Chúa, được
Thiên Chúa ban cho hầu như phẩm tính y hệt như Ngài, được mời điện thoại tư vấn thông phân tách vàochính cuộc sống thần thiêng của Ngài và được Ngài trao quyền thống trị vũ trụ.

Người công giáo cũng tin vào Đức Giêsu Kitô,con một Thiên Chúa và cũng là Thiên Chúa, Đấng vẫn giáng sinh làm fan để cứuchuộc loài bạn thoát vòng tội lỗi. Loài tín đồ thay vì sống theo thánh ý Chúa,đã đuổi theo tham vọng của bản thân mình mà quay sống lưng lại với Đấng tạo thành thành, phản nghịch lạitình yêu thương của Ngài, đã sa xẻ trước cám dỗ và ngày dần ngập chìm ngập trong tội lỗi,chuốc lấy khổ lụy và bị tiêu diệt chóc.

Dầu vậy, Thiên Chúa vẫn yêu thương thương loại ngườiđến nỗi không đúng con của mình đến để cứu vớt chuộc họ.Để triển khai kế hoạch này,Thiên Chúa sẽ tuyển lựa dân tộc Do thái như dân riêng để dọn đường đến Chúa Cứu
Thế. Đức Giêsu Kitô, Đấng cứu cố đã ra đời trong dân tộc bé dại bé này. Fan đãnhập thể với được sinh ra bởi vì một người bà mẹ nhân đức vẹn toàn là Đức Trinh con gái Maria.

Sứ vụ của Đức Kitô là đào tạo và huấn luyện cho nhân loạibiết về Thiên Chúa tình yêu và về chương trình cứu độ loài người. Tín đồ tuyểnchọn nhóm 12 tông đồ có tác dụng nền móng mang lại Hội Thánh Công Giáo, nhằm Hội Thánh tiếp tụcsứ vụ của bạn ở trần gian. Người tùy chỉnh cấu hình các bí Tích làm phương tiện đi lại truyềnthông ơn thiêng cho những giáo hữu.

Cuối cùng, theo như đúng như lời vẫn tiên báo, Ngườiđã hiến thân chịu bị tiêu diệt trên thập giá bán như một lễ tế nhằm đền tội cho đều người,hòa giải con fan với Thiên Chúa, để họ lại có thể được thừa hưởng hạnh phúcvĩnh hằng với Thiên Chúa. Và cũng giống như lời đang hứa, sau tía ngày, bạn sốnglại với trở về trời vinh hiển bên Chúa Cha. Chưa hết, bạn hứa rằng mang đến ngày tậncùng của núm giới, người sẽ lại đến để phán xét toàn thể nhân loại. Kẻ lành đượcđưa về hưởng hạnh phúc bất tận cùng với Chúa; kẻ dữ yêu cầu sa hỏa ngục tù đời đời.

Cùng cùng với Chúa cha và Chúa Con, fan Công Giáocũng tin sự hiện lên của Chúa Thánh Thần, Đấng cùng một bản tính cùng quyền năngnhư Chúa phụ vương và Chúa Con. Ngài là Đấng quan trọng diễn tả. Chúng ta không biết
Ngài bí quyết trực tiếp mà chỉ có thể biết Ngài qua đầy đủ biểu lộ, rất nhiều hoạt độngvà vết chỉ của Ngài trong lịch sử hào hùng cứu độ, duy nhất là qua lời trình làng của Chúa
Giêsu: “Khi Đấng Bảo Trợ đến, Đấng nhưng Thầy vẫn sai mang lại với đồng đội từ địa điểm Chúa
Cha, tín đồ là Thần Khí thực sự phát xuất tự Chúa Cha, tín đồ sẽ làm hội chứng về Thầy(Ga 15,26); fan sẽ dẫn đồng đội tới sự thật toàn vẹn” (Ga 16,13).

Chúa Thánh Thần đã đi vào với Hội Thánh trongngày lễ Ngũ Tuần. Ngài không chấm dứt tác động để mang thế giới vào thời đại của Hội
Thánh. Nhờ quyền năng của Thánh Thần, con cái Thiên Chúa có thể làm được nhữngviệc xuất sắc lành và trổ sinh hoa quả là “bác ái, hoan lạc, bình an, quảng đại,nhân từ, lương thiện, trung tín, hiền hậu hòa, tiết độ.” (Gl 5,22–23).

Chúa Cha, Chúa bé và Chúa Thánh Thần là bangôi vị khác hoàn toàn nhau, mà lại cả tía ngôi bao gồm cùng một thiên tính, một vinhquang, một oai quyền vĩnh cửu. Cả bố ngôi cùng là Thiên Chúa, nhưng mà cả bangôi vẫn chỉ là Một Thiên Chúa duy nhất. Trong các số đó mỗi ngôi nhắm đến ngôi khácvới tất cả tình yêu thương trao ban cùng đón nhận. Đây là mầu nhiệm, là đạo lý đứctin thừa quá trí óc hữu hạn của chủng loại người. Để hoàn toàn có thể hình dung phần nào,chúng ta hãy quan sát về mặt Trời để so sánh: khía cạnh Trời hình thành Ánh Sáng, khía cạnh Trờivà Ánh Sáng vạc ra mức độ nóng. Khía cạnh Trời – Ánh sáng – sức nóng vừa là tía nhưng vẫnchỉ là một trong những thực tại, riêng biệt nhưng không bóc biệt.

Hội
Thánh Công Giáo

Ban đầu, Chúa Giêsu Kitô chỉ tùy chỉnh cấu hình có một
Giáo Hội duy nhất, cũng tương tự chỉ gồm một đạo lý duy tốt nhất mà fan đã giảng dạy.Theo cái thời gian, Giáo Hội trở nên tân tiến lớn mạnh, như một cây đại thụ sum sêcành lá. Điều đáng bi thương là nhiều lúc lại bao hàm cành gãy xuống ngoài cây đại thụấy; tức là những nhóm tín đồ xa rời Giáo Hội nguyên thủy của Chúa Kitô, lập nênnhững giáo hội khác:

- Đầu cố kỉnh kỷ máy 11(1054), một tổ tín hữu mặt Đông Âu tự bóc tách ra lập thành bao gồm Thống giáo, vớimột số nghi thức new riêng biệt.

- Đầu nuốm kỷ 16,vua Henry VIII của vương quốc anh vì ao ước có nam nhi nối dõi đã xin Đức Giáo Hoàngcho được tiêu hôn để cưới vk mới, ko được chấp thuận nên nhà vua đã ra sắc lệnhtách vương quốc anh ra ngoài Hội Thánh cùng lập đề xuất Anh Giáo.

- Năm 1517, ông Martin
Luther cùng với một số đồng bạn chủ xướng tại Đức trào lưu Kháng phương pháp để lậpthành giáo hội Tin Lành (Protestantism). Từ bỏ giáo hội bắt đầu này đã nảy sinh ra cảngàn những hệ phái không giống nhau với đa số giáo thuyết khác biệt ở các nơi. Cùng rồimỗi giáo phái, dù lớn dù bé dại cũng rất nhiều nhận rằng chỉ gồm mình mới là chân chính,là đạo thật.

Nhưng Giáo Hội nguyên thủy của Chúa Kitô – Hội
Thánh công giáo – vẫn luôn là cây đại thụ lừng lững bao la. Giáo Hội vẫn thủy chunggìn giữ nguyên vẹn các giáo huấn và truyền thống cuội nguồn của những tông đồ. Giáo Hộikhông xong xuôi làm mang đến giáo lý ấy thêm rõ ràng và ưa thích nghi theo từng thời đại, vẫntrung thành tuân phục quyền bính các đấng kế vị những tông đồ nhưng Chúa Giêsu đã đặt.Đặc biệt Giáo Hội công giáo Rôma vẫn hiệp thông cùng với Đức Giáo Hoàng là Đấng kế vịthánh Phêrô, đại diện thay mặt Chúa Kitô ở è gian.

Công Giáo có nghĩa là trọn vẹn và phổ quát,vì đạo chứa đựng mọi điều cần thiết để được ơn cứu vãn rỗi. Công Giáo cũng có nghĩalà đạo chung, đạo cho toàn bộ nhân loại, đạo giành riêng cho tất cả mọi fan khôngphân biệt color da, giờ nói, văn hóa hay địa vị.

Nhờ Hội Thánh với qua Hội Thánh của Chúa Kitô,người tín hữu qua suốt chặng đường dài từ bé dại tới khi về già, được chăm sóc vànuôi dưỡng bởi các Bí Tích do chính Đức Kitô thiết lập cấu hình và trao mang lại Hội Thánh cửhành để ban ân sủng cho nhỏ người, kia “là hầu hết phương linh nghiệm cho việc đó tađược nên thánh”.

- Khi new sinh ra,con chiếc Hội Thánh được lãnh nhận chịu đựng phép Thánh Tẩy để được xóa khỏi tội Nguyên
Tổ với làm con cháu Chúa.

- Khi trẻ em đủ tríkhôn thì lãnh phép Thêm Sức và để được vững bạo dạn trong ý thức nhờ ơn Chúa Thánh
Thần.

- Khi có lỗi lầmđáng kể vị trí lương tâm, fan tín hữu lãnh nhận túng thiếu tích Hòa Giải sẽ được ơn thathứ và bình an.

- Khi tâm tư nguyện vọng đượcthanh sạch, tín đồ tín hữu được khích lệ lãnh nhận bí tích Thánh Thể như củaăn thiêng liêng đến linh hồn, hay được cử hành trong các Thánh Lễ hàng ngày,đặc biệt là ngày Chúa nhật.

- lúc trưởng thànhvà chuẩn bị sẵn sàng sống đời lứa đôi, bọn họ lãnh nhận túng bấn tích kết giao để đạt thêm ân sủngđặc biệt giúp kiêm toàn đời sống gia đình.

- thời gian yếu nhức bệnhtật và tuổi già, tín đồ tín hữu tiếp nhận bí tích Xức Dầu Thánh để trẻ trung và tràn đầy năng lượng và bềnđỗ tới cùng trong niềm tin, đồng thời chuẩn bị cho họ cuộc quá qua lịch sự đời sốngvĩnh cửu.

- riêng biệt với một sốngười được ơn call đặc biệt, bọn họ lãnh nhận bí tích Truyền Chức Thánh và để được năngquyền đại diện Chúa Kitô thực thi ba chức năng: đào tạo và huấn luyện Lời Chúa, quản lí trị cộngđoàn với cử hành các nghi thức phụng vụ, độc nhất là Thánh Lễ.

Người đạo gia tô vững tin bản thân thuộc Hội Thánhthực sự được thiết lập bởi chủ yếu Thiên Chúa.Họ gặp gỡ được chỗ giáo huấn của
Hội Thánh phần nhiều điều say mê đáng tương xứng với lý trí và lương tâm.Và cho dù cònnhiều khuyết điểm tội lỗi, với trọng tâm hồn phía thiện, họ chào đón lòng hiền khô vàchữa lành của Thiên Chúa, nhờ đó họ được thánh hóa.

Niềm hyvọng của tín đồ Công Giáo

Nếu hỏi tín đồ Công Giáo: Ta sống ngơi nghỉ đời này đểlàm gì? Họ sẽ trả lời: Ta sống sống đời này để tìm hạnh phúc. Mà niềm hạnh phúc thật làhiệp thông cùng với Thiên Chúa. Bởi vì ta được Chúa sinh sản dựng nên chỉ có thể có Thiên Chúa mớilà niềm hạnh phúc thật của ta, niềm hạnh phúc tròn đầy, niềm hạnh phúc vĩnh hằng không bao giờchán.

Để đã đạt được hạnh phúc ấy, điều kiện thứ nhất đốivới mọi cá nhân là Tin và chịu phép cọ (x. Mc 16,16). Dường như người tín hữucũng phải ghi nhận sống làm sao cho xứng đáng nghĩa vụ làm con với phụ vương trên trời và sốngtheo sự hướng dẫn của Ngài, được chuyển tải qua bốn hiệ tượng sau:

- chế độ tự nhiên
Thiên Chúa in vào lương trung khu mỗi người, thúc giục con bạn làm điều thiện,tránh điều ác.

- Mười Điều Răn: làbản đúc rút những điều thiết yếu yếu Thiên Chúa truyền mang đến dân của Ngài, nhờ đócon người biết cách tôn thờ Thiên Chúa là Chúa duy nhất, biết thảokính phụ thân mẹ, tôn trọng sự sống, danh dự và tài sản người khác, biếtgiữ gìn bản thân đến thanh sạch xứng đáng là “hình ảnh Thiên Chúa”.

- Lời Chúa dạytrong tởm Thánh: đấy là sách dạy dỗ ta cách chắc hẳn rằng và không sai lầm những chânlý nhưng mà Thiên Chúa muốn ghi lại vì phần rỗi bọn chúng ta. “Tất cả gần như gì viết trong
Sách Thánh đều vì Thiên Chúa linh hứng và hữu ích cho việc giảng dạy, biện bác,sửa dạy, giáo dục đào tạo để trở đề nghị công chính.” (2 Tm 3,16).

- Giáo huấn cùng nhữngluật lệ Hội Thánh: cùng với tư biện pháp là bà mẹ và là Thầy, Hội Thánh có trọng trách giáo huấn,giúp đưa mọi tín đồ vào sự hiệp thông cùng với Thiên Chúa và đạt mức ơn cứu vớt độ.

Dĩ nhiên, để đạt được ơn cứu độ cùng hạnh phúcviên mãn địa điểm Thiên Chúa, bạn tín hữu không trọn vẹn cậy vào mức độ mình, họ ýthức rằng trường đoản cú mình ko thể đạt tới hạnh phúc trường tồn ấy, tuy nhiên họ nương tựavào Chúa. Chính ơn Chúa đã nâng đỡ sự yếu đuối hèn nơi thân phận con fan của họ.Phần con fan chỉ là hiệp tác với ân sủng của Thiên Chúa.

Kết

Bạn thân mến,bản nắm tắt dù là không tuyệt vời trên đây, hy vọng rất có thể giúp bạn dành được mộtchút ý niệm căn cốt độc nhất về đạo Công Giáo. Nếu bạn thấy nội dung bài viết vẫn còn dàidòng cực nhọc hiểu, tôi xin reviews bạn tìm đọc lại “Kinh Nghĩa Đức Tin”, lời kinh thường được đọctrước lễ Chúa nhật tại các nhà thờ, kia thật là bản tóm tắt ngắn gọn tuyệt vời.

Và trường hợp vẫn mong mỏi ngắn gọn hơn nữa, thì đây, tấtcả ý thức và thực hành của người Công Giáo có thể tóm gọn trong nhì điều: “Mến
Chúa – yêu thương người”. Đạo thiên chúa giáo dạy cho con tín đồ nhận biết, tôn thờ, yêu thương mếnmột Thiên Chúa toàn năng, toàn mỹ, toàn thiện, toàn ái. Đồng thời thương yêu mọingười như anh em và cùng nhau xây dựng làng mạc hội tốt đẹp. Đời sống cầu nguyện vàbác ái giúp họ an vui trong cuộc sống thường ngày hiện tại và tiến về cuộc sống vĩnh cửu.