Gia Phả Họ Trần Nam Định - Giá Trị Lịch Sử, Văn Hóa Của Từ Đường Họ Trần Văn

-

GIA

PHẢ

TỘC

Trần
Ngọclàng
Phù
Tải
Gia phảPhả kýThủy tổPhả hệ phả đồTộc ƯớcHương hỏaHình ảnh
VIẾT VỀ THUỶ TỔ CỦA DÒNG HỌ
PHẦN IDÒNG DÕI HỌ TRẦN NGỌCDòng dõi họ trần Ngọc, tính từ lúc cụ Tổ đến nay đã tới 14, 15 đời và rất có thể chia làm cho 4 thời kỳ chính:Thời kỳ 1: vào tầm khoảng năm 1500, tiên nhân ta phạt tích từ làng Đại Bối thị trấn Đông đánh tỉnh Thanh Hóa, lúc đó họ ta là chúng ta Lê, lấy chữ đệm là Minh.Thời kỳ 2: vào tầm năm 1530, nạm Tổ tránh về quê người mẹ là làng mạc Cổ Chử thị xã Giao Thủy, tỉnh phái mạnh Định . Thời kỳ này cụ Tổ đổi từ họ Lê ra bọn họ Trần, bởi vì họ trần là họ núm bà thân sinh ra cố gắng Tổ.Thời kỳ 3: vào lúc năm 1586. Thiết yếu cụ Tổ ta lại thiên cư về thôn ta bây chừ là xóm Phù tải (lúc đó gọi là nhân tình Tải Trang) tổng im Đổ, thị xã Bình Lục, nằm trong Sơn nam trấn. Ni là thức giấc Hà nam Ninh và mở đầu họ nai lưng Ngọc sinh hoạt Phù sở hữu từ đó.Thời kỳ 4: vào tầm năm 1954. Trước đây, bé cháu ráng Tổ phần nhiều sinh sống và quy tụ tại quê nhà là xóm Phù Tải. Nhưng mà do yếu tố hoàn cảnh lịch sử cùng xã hội nên một trong những phần bà nhỏ trong họ ta vẫn rời quê hương đi làm việc ăn sinh sống sinh hoạt rải rác khắp khu vực trong nước và cả ở nước ngoài. Hiện thời con cháu cố kỉnh Tổ rất đông và đã lên đến mức khoảng trên một ngàn người.TIỂU SỬ CỤ TỔTheo gia phả của họ ta, thì nơi bắt đầu tích bọn họ ta như sau: thánh sư ta phân phát tích từ xã Đại Bối, thị xã Đông Sơn, thức giấc Thanh Hoá, vốn là bọn họ Lê, người lớn tuổi đời đời làm cho quan bên dưới triều Lê.Đến đời chũm thân sinh ra cụ Tổ ta, tất cả 5 bằng hữu đều tất cả chức tước nghỉ ngơi triều Lê, thời bấy giờ hotline là 5 vị hổ tướng. Tộc phả cũ chép vậy xưng vi ngũ hổ tướng mạo quân.Người anh cả là Trinh-quân-công tự là Sùng-Đức. Fan anh sản phẩm công nghệ hai là Tân-quận-công tự là Lạc-Đạo. Bạn thứ ba là cầm cố thân sinh ra gắng Tổ ta, tên là Lê-Minh-Triết, húy là Văn-Linh trường đoản cú là Minh-Đạt, tước Hán-quận-công. Người em thứ tư là Quán-quận-công, từ là Thiện-Tính. Fan em trang bị năm là Huân-quận-công, từ bỏ là Bản-Ngộ.Cụ Hán-quận-công Lê Minh Triết lấy bà trần Thị từ bỏ Huệ người làng Cổ Chử, thị trấn Giao Thủy, tỉnh nam Định, sinh ra vắt Tố ta. Thời gian đó rứa Tổ ta thương hiệu là Lê Minh Bảo (gia phả cũ chép "ngã sơ danh Lê-Minh-Bảo).Giữa lúc loạn ly, bên Lê mất ngôi, công ty Mạc lên thay, nắm thân sinh ra núm Tổ mất, lúc đó cầm Tổ ta còn nhỏ, cố bà nên đem cố gắng Tổ ta lánh về làng mạc Cổ Chử, huyện Giao Thủy, tỉnh nam Định là quê hương cụ bà và đổi tên là nai lưng Văn Bảo.Trong hành-trạng (tức là đái sử) về vắt Tổ thời đó có ghi:Bỗng đâu nghiêm phụ xa đời
Bởi đâu xúi giục biến chuyển dời hải dương dâu
Mẹ con lo ngại âu sầu
Nghĩ làm sao để cho được ngõ hầu an thân
Tìm về Cổ-Chử họ Trần
Quê nhà vùng ấy an xấu là hơn
Trong tộc phả họ ta ghi nuốm Tổ sinh giờ dần ngày mồng 7 tháng Giêng năm Bính dần dần (1506), niên hiệu Đoan-Khánh năm thứ 2 nhà Lê.Ngay khi còn nhỏ dại ở Cổ Chử, cụ Tổ đi học, đã danh tiếng là bạn hay chữ với thông minh.Cụ đi thi vào thời bên Mạc, thi Hương, thi Hội cụ phần đông đỗ đầu. Đến khi thi Đình, cầm cố đỗ tiến sỹ Đệ độc nhất Giáp, Đệ độc nhất vô nhị Danh (tức là Trạng Nguyên) thuộc niên hiệu Cảnh-Lịch vật dụng 3, vào khoảng thời gian Canh Tuất (1550), đời vua Mạc Phúc Nguyên. Cùng đỗ Trạng Nguyên dưới triều Mạc có cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, nhưng cụ Trạng Trình đỗ trước núm Tổ ta.Cụ Tổ được cử có tác dụng Lại bộ Thượng Thư, Nhập thị gớm Diên (tức là dạy dỗ vua học). Cụ tất cả đi Sứ sang china vào Triều Minh nuốm Tông.Cụ thứu tự được phong tước đoạt Nghĩa sơn Bá, Hồng Xuyên Hầu, Nghĩa Quận Công.Nhưng sau mấy lần tự quan với 3 lần dâng sớ khuyến nghị nhà Mạc cải tân chính sự, không được vua Mạc thi hành. Gắng bèn từ quăng quật mọi quyền cao, chức trọng, ko màng lợi danh để về bên quê đơn vị sống một đời ẩn dật. Nhưng liền kế tiếp cụ lại quăng quật làng Cổ Chử ra đi vào ngày mồng 1 tháng hai năm Bính Tuất (1586) để về ở ẩn tại quê ta, có nghĩa là làng Phù Tải, huyện Bình Lục, trong gia phả ghi là "Mai danh ẩn tích". Theo sử chép thì cơ hội đó chũm đã 63 tuổi.Về quê ta, ráng giấu tên, giấu tuổi, cất tung tích, làm cho ông Đồ dạy học. Lúc đó học trò cầm rất đông. Cố gắng kết hôn với cầm cố bà ở làng Tiêu Động (làng mặt cạnh) thương hiệu là Đào Thị Phương. Sau đây mộ núm bà Phương để phổ biến với mộ nỗ lực Tổ sống làng ta, hotline là tuyển mộ để song-huyệt. Khi còn ở trên Cổ Chử, nạm đã thành hôn với một người con gái ở làng này, trong tộc phả cũ chép "Thú Cổ Chử chi nữ", hiện ra được tía người con
Người đầu tiên là núm Trần Đình Huyên. Vậy Huyên đỗ ts đời Mạc Đoan Thái thứ 2 (1586) niên hiệu quang quẻ Hưng. Núm làm cho Công-Khoa-Đô-Cấp-Sự-Trung. Tên cố kỉnh Huyên đã có được ghi trong Đại Việt kế hoạch Triều Đăng Khoa Lục (trang 219-220).Người thiết bị hai là cầm Trần Văn Thịnh, nỗ lực Thịnh học tập tại Quốc Tử Giám, núm đỗ Khoa Tứ Trường với làm mang lại Thượng Thư. Cầm kết hôn với Quyền Lộc Công Chúa và là phò mã của vua Tuyên Tông, có nghĩa là Mạc Phúc Nguyên.Người thứ ba là ráng Trần Ngọc Lâm, theo gia phả họ ta thay Lâm sinh vào năm Canh Ngọ (1570). Cố kỉnh Lâm theo nạm Tổ về ở ẩn trên quê ta. Trong tộc phả cũ chép về cố Lâm như sau: "Tòng Trạng Nguyên công ẩn trên Hà nam giới tỉnh, Bình Lục huyện, Phù download xã". Cầm Lâm có tác dụng Cai huyện (Tri Huyện) tước Phù Đô Hầu.Cụ Tổ ta, theo gia phả họ ta ghi, nắm mất ngày mồng 5 tháng 12 năm Canh Tuất (1610) niên hiệu Hoằng Định nhà Lê, thọ 105 tuổi. Chiêu mộ táng trên một khu điện thoại tư vấn là phụng hoàng (tục hotline là Mả Cả).Duệ hiệu của cố kỉnh Tổ là: Hiển Hoàng Thuỷ Tổ Khảo, Mạc Triều tiến sỹ Đệ nhất Giáp, Đệ độc nhất vô nhị Danh, Lại cỗ Thượng Thư, Nhập Thị tởm Diên, Nghĩa sơn Bá, Hồng Xuyên Hầu, Nghĩa Quận Công, huý è Văn Bảo, thụy Tích Đức Tiên Sinh . Sắc đẹp phong Dực Bảo Trung Hưng Linh Phù Tôn Thần, gia tặng kèm Đoan Túc tướng mạo Công Tôn Thần.SỬ SÁCH NÓI VỀ CỤ TỔNgoài gia phả họ ta ra, cũng còn những sử, sách cùng tài liệughi chép về sự việc tích của cầm Tổ ta, gồm các quyển say đây:- Đại Việt kế hoạch Triều Đăng Khoa Lục (trang 180)- định kỳ Đại Danh thánh thiện Phổ (trang 10-11)- Đại Việt Thông Sử (trang 196-287)- lịch Triều Hiến Chương loại chí (quyển nhân trang bị chí trường đoản cú trang 157-161)- Tam Khôi Bị Lục (trang 119-120)- Đăng Khoa Lục Sưu Giảng (trang6-7)- Lịch gắng Đăng Khoa (trang 67)- Lược Khảo Khoa Cử nước ta (trang 99)- Địa Dư thị trấn Bình Lục (trang 50-51)- khám phá Kho Sách Hán Nôm (trang 298)- Văn Hoá nước ta Tổng thích hợp (trang 210-211)Ngoài ra cũng còn gần như sách dưới đây có viết về thay Tổ nhưng chưa kê cứu giúp được:- khoa giáp Tiêu Kỳ- Thiên Nam kế hoạch Triều Liệt thị xã Đăng Khoa- Đại Việt Đỉnh Nguyên Phật Lục- Sách nói tới 46 vị Trạng Nguyên của Việt Nam1. Sách Đại Việt lịch Triều Đăng Khoa Lục:Sách nay bằng chữ Hán (trang 43) vì Nguyễn trả soạn vào khoảng thời gian 1779. Tạ Thúc Khải dịch, vì chưng Bộ giáo dục đào tạo xuất bản, trang 180 tất cả chép rằng: "Năm Canh Tuất, niên hiệu Cảnh lịch thứ 3 (1550) Triều Mạc, trúng đệ độc nhất giáp tiến sĩ (Trạng Nguyên) TRẦN VĂN BẢO, bạn làng Cổ Chử, phân tử Giao Thủy, thi đỗ lúc 27 tuổi, bao gồm đi sứ, làm mang đến Thượng Thư, Nghĩa sơn Bá tặng Nghĩa Quận Công. Thân phụ ông ĐÌNH HUYÊN, phụ thân con hầu như đăng khoa.2. Sách kế hoạch Đại Danh hiền lành Phổ:Nguyên văn chữ nôm (trang 3), Nguyễn Thượng Khôi dịch ra giờ Việt, Bộ giáo dục xuất bản (trang 10-11) bao gồm chép rằng: "Ông TRẦN VĂN BẢO, bạn làng Cổ Chử, huyện Giao Thủy (tỉnh nam giới Định) đỗ Nhất sát (Trạng Nguyên) khoa Canh Tuất niên hiệu Cảnh định kỳ đời công ty Mạc . Nghe nói bà bầu ông cách đây không lâu nghèo lắm, ở trên lô thổ phụ ở an nhàn rồi bị tiêu diệt ở đấy, bị mọt đùn đất phủ kín, sau ông đỗ Trạng Nguyên là dựa vào phát ở ngôi tuyển mộ ấy. Tôi có trải qua đấy, không kịp coi kỹ, tuy nhiên thấy dòng gò ấy không đảm bảo lắm, nằm giữa khu ruộng trũng cùng đống đất nổi lên bỗng dưng khởi giữa khoảng tầm bình nguyên, một con mộc ở ngang, gai con bút chạy thẳng, dù vẽ cũng không vẽ được khéo như thế".3. Sách Lịch cầm cố Đăng Khoa:Sách này bằng văn bản Nho, viết tay, để tại viện khảo cổ Saigòn, trang 67 tất cả ghi về tiểu sử chũm Tổ như sau: (sách ghi gần giống với sách lịch Đại Danh hiền đức Phổ) "Ông nai lưng Văn Bảo (tức Văn Tuyên), bạn huyện Giao Thủy, làng mạc Cổ Chử. Năm Canh Tuất niên hiệu Cảnh Lịch, trúng Đệ độc nhất Giáp, Đệ duy nhất Danh (tức là Trạng Nguyên). Bé ông là è cổ Đình Huyên cũng đỗ Tiến Sĩ. Nghe nói bên ông khôn cùng nghèo, người mẹ phải đi cấy lúa cho những người ta. Gặp mặt hôm khí trời lạnh lẽo quá, bốn bề không thể ai, trời càng tối dần, bà nằm trên gò thổ nhờ vào xã Lạc Đạo, sau lạnh quá, không về được, chị em ông nằm bị tiêu diệt tại đó, ngay lập tức bị côn trùng đùn lấp kín. Cơ hội đó ông còn nhỏ dại quá, ông chỉ được người ta bảo cho thấy thêm về việc người mẹ chết. Sau ông thi đỗ là dựa vào ở ngôi khu đất này. Nhân đi qua xem mẫu huyệt đó, hiệ tượng thấy khoảng đất không tốt lắm, làm việc vào khu ruộng trũng, gồm một chỗ đất bỗng dưng khởicao hẳn lên, một bé đất hình mộc nằm ngang, hai cái bút đứng thẳng. Nếu vẽ cũng quan trọng khéo được như vậy”.4. Sách kế hoạch - Triều Hiến Chương nhiều loại Chí:Do Phan Huy Chú soạn vào khoảng năm 1820, là bộ Bách Khoa Sử cam kết về việt nam công phu tốt nhất . Bộ giáo dục và đào tạo xuất bản, Nguyễn lâu Dực dịch ra Việt văn, trong những số ấy xếp thế Tổ vào bậc "Đức Nghiệp chi Nho", sau nuốm Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm.Sách gồm bao gồm hai phần:- Phần chữ Hán, tập Nhân thứ Chí, quyển XI bao gồm ghi trường đoản cú tờ 15b mang lại 18a- Phần tiếng Việt từ bỏ trang 157 đến 161 gồm ghi như sau:TRẦN VĂN BẢOÔng bạn làng Cổ Chử, thị xã Giao Thủy (Nam Định), năm 27 tuổi, đỗ đầu tiến sĩ nhất cạnh bên (tức đỗ Trạng nguyên) khoa Canh Tuất (1550) niên hiệu Cảnh định kỳ thời Mạc-Phúc-Nguyên. Ông thay tên là Văn Tuyên, đi sứ china đầu niên hiệu Diên Thành triều Mạc Mậu Hợp. Ông làm cho Thượng Thư, tước đoạt Nghĩa sơn Bá năm Tân Tỵ (1581) thăng Thượng Thư bộ Lại, được vào hầu giảng làm việc Tòa khiếp Diên.Nhân thấy chính sự nhà Mạc càng ngày rối bét, ông từ không sở hữu và nhận chức, dâng sớ nói rằng: "Giữa khoảng tầm Trời và tín đồ giao cảm lẫn nhau, có những điểm ứng hiện theo từng loại: bài toán làm tuyệt thì ứng điểm lành, việc làm dở thì ứng tai hoạ
NGUỒN GỐC HỌ CAO TRẦN GIAO TIẾN, GIAO THỦY, phái nam ĐỊNH - Cao trằn Bá Khoát. | | Cổng tin tức dòng họ trần Nguyên Hãn
*

Họ Cao trần xã Giao Tiến, huyện Giao Thủy, tỉnh phái mạnh Định, vì chưng Thái tổ è Bong, từ bỏ Vô Ý, từ xóm Bến Mía, buôn bản Thịnh Mỹ, thị xã Lôi Dương, tỉnh Thanh Hóa ra buôn bản Hoành Nha (nay là thôn Giao Tiến), khai cơ, lập nghiệp, thay đổi từ họ trần sang bọn họ Cao. Để làm rõ hơn về bắt đầu của họ Cao è cổ xã Giao Tiến, tôi xin trích đăng "Bản tổng hợp cùng lược ghi biên bản hội thảo, khảo cứu lịch sử hào hùng để kiếm tìm nguồn gốc, xuất xứ và tên thật của Thái Tổ họ Cao ngơi nghỉ xã Giao Tiến, thị trấn Giao Thủy, tỉnh nam Định gây dựng ra họ Cao nai lưng Giao Tiến vào mức nửa đầu thế kỷ XVII” mà người ta Trần Nghệ Tĩnh với họ Cao nai lưng Giao Tiến đã xác nhận vào năm 2000.

Bạn đang xem: Gia phả họ trần nam định


chúng ta Cao trằn xã Giao Tiến, huyện Giao Thủy, tỉnh nam Định, bởi vì Thái tổ è Bong, từ bỏ Vô Ý, từ thôn Bến Mía, làng Thịnh Mỹ, thị xã Lôi Dương, thức giấc Thanh Hóa (nay là xóm Tứ Trụ, làng Thọ Diên, thị trấn Thọ Xuân, tỉnh giấc Thanh Hóa) ra buôn bản Hoành Nha (nay là thôn Giao Tiến), khai cơ, lập nghiệp, đổi từ họ è sang họ Cao.

Để những thế hệ hậu duệ của mẫu họ Cao Trần sau đây biết về cỗi nguồn của mình, các thế hệ chi phí bối của dòng họ phần đa tổ chức chỉnh sửa Gia phả nhằm truyền lại mang lại đời sau. Bản Gia phả trước tiên của bọn họ Cao nai lưng xã Giao Tiến được viết bằng văn bản Hán, ghi chép trường đoản cú đời đầu tiên đến đời đồ vật Tám. Năm 1993, họ tổ chức triển khai dịch từ bản chữ Hán ra chữ Quốc ngữ và chỉnh sửa tiếp đến đời thứ 13, được dứt vào năm Đinh Sửu (1997).

Bản gia phả gốc bằng chữ Hán bao gồm lời tựa:

Phiên âm:

“Thiên tử tính dĩ lập tôn bản, hệ trường đoản cú sở xuất, khởi gia xưng toán tổ, kế trường đoản cú đương từ bỏ bất vong. Bửa Cao tộc phạt tích tự è gia, kiến cơ trụ vu Nha Chử, chi phí tác hậu thuật, khẳng cấu khẳng đường, ngưỡng rạm khải hựu bỏ ra nhân, cánh thiết tác cầu chi niệm, viên thị tập vi phả lục, vĩnh thị tôn diêu, vật dụng hồ từ bỏ sự khổng minh nhi ráng thứ khả kỷ dã”.

Dịch nghĩa:

“Tạo hóa cho loại họ để triển khai gốc, từ bỏ đó tạo và phân phát triển, thừa kế mãi mãi ko dứt. Chúng ta ta phân phát tích từ họ Trần, dựng nài nỉ nếp từ Nha Chử, đời trước nói lại đời sau ghi chép, khẳng định cơ sở cội nguồn, chịu đựng ơn sâu tiên tổ, mở mang chiếc họ, trung ương niệm ghi nhớ không quên. Nay chỉnh sửa phả này để nhỏ cháu đời đời sáng tỏ, các thế hệ đời đời nối dõi”

Để bé cháu đời sau hiểu rằng gốc tích của dòng họ mình, tại từ mặt đường họ Cao nghỉ ngơi xã Giao Tiến xây trường đoản cú thời Lê Vĩnh Thịnh đầu thế kỷ XIX, gồm ghi song câu đối:

“Khởi gia từ tích Ái châu lai.

Truyền chũm đương sơ è cổ duệ xuất”

Dịch nghĩa:

“Gốc công ty từ châu Ái tới đây.

Nối đời là hậu duệ của mình Trần vậy”.

Thái tổ tên húy là Bong gốc họ Trần, quê sinh hoạt vùng Bến Mía, xóm Thịnh Mỹ, thị trấn Lôi Dương, tỉnh giấc Thanh Hóa (nay là xóm Tứ Trụ, buôn bản Thọ Diên, thị xã Thọ Xuân, thức giấc Thanh Hóa). Vào thời điểm năm Quý Hợi (1683), đời Vua Lê Hy Tông, Niên hiệu chính Hòa năm vật dụng 3, Tổ đưa người nam nhi thứ hai đến ấp Hòe Nha, trấn Sơn phái nam Hạ (nay là buôn bản Giao Tiến, huyện Giao Thủy, tỉnh phái nam Định) làm cho ăn, sinh sống với đổi từ họ è cổ sang chúng ta Cao (Họ Cao-Trần). Tổ là fan sáng nghiệp, khai cơ ra cái họ Cao trằn xã Giao Tiến bước đầu từ đây.

Những ngôi vị được Tổ Vô Ý gửi từ quê cũ ra quê new để thờ:

(Phiên dịch từ phiên bản gốc tiếng hán gia phả chúng ta Cao - trần Giao Tiến)

- Trần Quý Công tự Vô Tâm

- Trần nhất lang trường đoản cú Phúc Thiện

- Trần Nhị lang từ Phúc Tín

- Trần Tam lang tự Chân Không

- Trần Quế Hoa Nương

“Dĩ thượng chư Chân linh phần tuyển mộ nguyên tại cựu quán. Vô Ý Công thiên vu tứ địa ấp, biên gia phả tương è cổ tính duệ hiệu, thư vu cầm phả đưa ra thượng sử tử tôn tri gắng hệ chi sở tự xuất dã”

Dịch nghĩa:

“Các vị Chân linh đời trước tổ Vô Ý, phần chiêu tập nguyên nghỉ ngơi quê cũ. Tổ Vô Ý đến đất mới, chỉnh sửa Gia phả, lấy nguyên duệ hiệu họ è cổ viết trước núm phả để nhỏ cháu biết nguồn gốc của cái họ”

Lời khảo cứu:

Ngôi trần Quý Công từ bỏ Vô Tâm rất có thể là ngôi hàng trên trực hệ của tổ Vô Ý, các ngôi: tốt nhất lang, Nhị lang, Tam lang, trằn Quế Hoa Nương có thể là sản phẩm trên hoặc đứng thảng hàng với tổ Vô Ý.

Từ trong thời gian 60 của chũm kỷ XX, cho đến nay đã những lần họ Cao tổ chức vào khảo cứu giúp ở vùng Thanh Hoá, khu vực gốc của Thái tổ ra đi như được ghi vào Gia phả, nhằm tìm làm rõ thêm về nguồn gốc và thân núm sự nghiệp của Thái tổ, nhưng chưa tồn tại kết quả. Bởi vậy vì sao việc Thái tổ thay đổi từ họ trằn sang bọn họ Cao và gửi cư từ bỏ châu Ái ra ấp Hòe Nha hàng ngàn năm sau vẫn còn là điều túng ẩn.

May mắn thay, năm 1999, bất chợt một cháu sinh viên trong chúng ta là Cao Trần win đọc được cuốn “Tân phả Họ trằn Nghệ Tĩnh” ở thành phố Nam Định về report với họ. Qua nghiên cứu, thấy trong gia phả họ nai lưng Nghệ Tĩnh tất cả thờ Tổ Cô nai lưng Quế Hoa Nương, trùng với ngôi thờ của họ Cao xã Giao Tiến, đồng thời cũng có một số ngôi bậc tương đương với những ngôi bậc nhưng mà Tổ Vô Ý chuyển từ quê cựu ra khu vực đất bắt đầu thờ phụng, đề nghị Hội đồng gia tộc chúng ta Cao quyết định cử phái bộ đi vào nghệ an để khảo cứu thực tế xem gồm mối tương tác nào chăng?

Qua nhiều lần khảo cứu tại nghệ an và nam Định, nghiên cứu các văn từ gốc bằng văn bản Hán, các cuốn gia phả, hoành phi, câu đối vào từ đường của tất cả họ Trần với họ Cao… ở đầu cuối hai mặt đã chắp nối, tái hiện được sự thật lịch sử hào hùng về thân núm hành trạng của Thái tổ Vô Ý họ Cao đó là Trần Công Ngạn, đưa ra trưởng của chiếc Phúc Quảng, Tổ đời thứ tứ dòng họ è cổ Nguyên Hãn Nghệ Tĩnh ngày nay.

Để con cháu trong dòng họ hiểu rõ hơn về nguồn gốc của chúng ta Cao trằn xã Giao Tiến, huyện Giao Thủy, tỉnh nam Định, tôi xin trích đăng "Bản tổng hợp với lược ghi biên phiên bản hội thảo, khảo cứu lịch sử để kiếm tìm nguồn gốc, nguồn gốc và tên thật của Thái Tổ bọn họ Cao ở xã Giao Tiến, thị xã Giao Thủy, tỉnh phái nam Định (nguyên là trấn Sơn nam hạ) tạo nên ra bọn họ Cao è cổ Giao Tiến vào tầm nửa đầu thế kỷ XVII” mà người ta Trần Nghệ Tĩnh và họ Cao è Giao Tiến đã chứng thực vào năm 2000.

CĂN CỨ ĐỂ KHẢO CỨU

1. Cuốn gia phả họ Cao Giao Tiến (phần mở đầu tiền phả ký, tập chữ Hán).

2. Tập è cổ gia tân phả Nghệ Tĩnh, vày ông trằn Đa nghỉ ngơi Nam Định mang đến xem (tập phả này đưa ra trưởng tướng mạo quốc, Thái sư trằn Quang Khải).

3. Tập gia phả chữ Hán đưa ra Tổ è cổ Chân Tịch (Đời thứ bốn dòng họ è Nguyên Hãn Nghệ Tĩnh) sẽ phiên âm quốc ngữ.

4. Câu đối trường đoản cú sự và hoành phi sống từ đường họ Cao Giao Tiến viết từ thời Lê Vĩnh Thịnh, câu đối và đại tự sinh sống từ đường họ nai lưng ở Diễn Hồng, Diễn Châu, nghệ an (nhà bà thế giáo Tụy).

5. Những chủ kiến trao thay đổi và hỗ trợ của vậy Trần Miễn, nai lưng Đẩu, trằn Thanh San và những ông è cổ Nguyên Thái, nai lưng Nguyên Trang (Thường trực Ban liên lạc họ nai lưng Nghệ Tĩnh) nghỉ ngơi Diễn Hồng, Diễn Châu, Nghệ An.

6. Những tứ liệu tích lũy được tự chuyến điều tra khảo sát thực địa ở Thịnh Mỹ, Lôi Dương, Thanh Hóa (1997) với chuyến khảo sát ở Nghệ Tĩnh (10.1999).

Xem thêm: Cắt Tệp Pdf: Cách Cắt Trang Trong File Pdf Trực Tuyến (Miễn Phí)

7. Đối chiếu niên đại để xác minh dựa vào tập “Lịch triều hiến chương nhiều loại chí” của Phan Huy Chú.

Từ những căn cứ sử liệu đề cập trên, Ban nghiên cứu và phân tích gia phả vẫn sử dụng phương pháp khảo cứu, phân tích, so sánh, quy nạp nhằm tìm ra sác suất tàng ẩn của lịch sử tổng hợp nêu lên 4 vấn đề chính như sau:

1* Như có tâm linh báo trước, thiên nhân tương cảm, âm dương tương ứng chăng? Mấy năm nay họ Cao Giao Tiến, Giao Thủy, nam giới Định quy tập lăng Tổ, cải tạo từ đường, viết lại gia phả, thờ tế tầm nã tư, cử fan đi vùng châu Ái (Thanh Hóa) khảo cứu vãn về nguồn gốc Thái Tổ, nói nhiều, viết không ít tới Trần Cao rứa kỷ và hào khí Đông A v.v… thì bất chợt một con cháu trong bọn họ là Cao Trần win là sinh viên phát âm được cuốn tân phả họ è Nghệ Tĩnh ở tp Nam Định về report với họ, vì vậy họ bắt đầu cử bạn đi tỉnh nghệ an để khảo cứu vớt thực địa xuất hiện hướng bắt đầu sáng tỏ rộng trước.

2* Theo phả họ nai lưng Nghệ Tĩnh mong lược các trường vừa lòng không cân xứng như các chi nai lưng Quốc Sủng, è cổ Đạo Tín (Thanh Hóa)… nay xin trân trọng khảo cứu vãn Tổ è Công Ngạn, chi trưởng chiếc Tổ è Chân Tịch. Những thế phả họ nai lưng Nghệ Tĩnh đều ghi: nai lưng Công Ngạn vị dìm (nguyên chữ Hán, có nghĩa là biết được xuất xứ, không biết được hành trạng và hậu duệ của Tổ).

Cao Quý Công từ Vô Ý là Thái tổ họ Cao xuất hiện ở Giao Tiến vào khoảng cuối thế kỷ XV, đầu thế kỷ XVI, tính theo năm Thái Tôn quy hậu phật chùa Long Hưng, Giao Tiến lúc đó Thái Tôn vẫn trên 60 tuổi, với Thái tổ họ Cao đã tắt hơi (1705 – 100) (điểm này cũng chính là tiền đề nghiên cứu?)

3* So sánh một số trong những tên tự, tên hiệu của các vị tất cả liên quan:

A. Chúng ta Cao Giao Tiến, tiền phả gồm ghi 5 ngôi nhằm thờ:

- nai lưng Quý Công tự Vô Tâm

- Trần tuyệt nhất lang từ bỏ Phúc Thiện

- trần Nhị lang tự Phúc Tín

- nai lưng Tam lang từ Chân Không

- trằn Quế Hoa Nương (Tổ cô)

B. Phả họ trần Nghệ Tĩnh ghi:

- Đời 14: è Thiện Tính (húy Quốc Khương, hiệu Chân Thường)

- Đời 15: è Chân Tịch (húy Phúc Quảng, hiệu Huyền Nghiêm)

- Đời 15: trần Chân Tính (hiệu Huyền Thông)

- Đời 15: è Chân Thiên (hiệu Huyền Linh)

- è Quế Hoa Nương (Tổ cô).

Tổ Vô Ý lo câu hỏi truy tứ Tiên Tổ trực hệ, không thể bỏ mà yêu cầu đổi họ. Tự 2 điểm A cùng B trên, ta so sánh: Đổi tên nhằm không lộ tông tích nên Vô Ý Công chúc thư lại viết lên top 10 văn khấn cho bé cháu. Từ kia suy ra:

- nai lưng Quý Công từ bỏ Vô Tâm có thể là trằn Thiện Tính (thờ sinh sống từ con đường xã Diễn Hồng, huyện Diễn Châu, Nghệ An).

- Trần tốt nhất lang tự Phúc Thiện hoàn toàn có thể là trằn Chân Tịch (thờ sống từ mặt đường xã Diễn Hồng, thị xã Diễn Châu, Nghệ An).

- nai lưng Nhị lang tự Phúc Tín rất có thể là è Chân Tính (thờ sinh hoạt từ mặt đường xã Diễn Lâm, thị trấn Diễn Châu, Nghệ An).

- è Tam lang trường đoản cú Chân Không rất có thể là è Chân Thiên (thờ nghỉ ngơi từ mặt đường xã im Thịnh, thị trấn Yên Thành, Nghệ An).

- è Quế Hoa Nương (Tổ cô) không thay đổi không đổi.

Những tên hiệu Vô Ý, Vô Tâm, Phúc Thiện, Phúc Tín, Chân không với Chân Tịch, Chân Tính, Chân Thiên những là từ bỏ phật giáo, có chân thành và ý nghĩa liên quan, có lô gic cho phép ta so sánh xác nhận.

Vô Ý Công khi trở lại Sơn Nam, gia nhập xã Giao Tiến còn có theo tín đồ con máy là è cổ Công Bật, đổi sang họ Cao thành Cao Công Bật, vị này được tập tước đoạt là Dự Nghĩa Công. Vậy con là Công Bật, bố hoàn toàn có thể là Công Ngạn. Trằn Công Ngạn, trần Công nhảy (bố đổi họ vệt tên, con giữ tên đổi họ). Trường đoản cú ngữ có liên quan? các vị sau Công bật (đời đồ vật 2) là Công Cái, Công Tuyển, Công Lại (đời vật dụng 3)….

4* Vô Ý Công trở ra Sơn phái mạnh từ điểm thừa giang sẽ lập nghiệp ở xã Thịnh Mỹ, Lôi Dương, Thanh Hóa. Đã kết phối với bà Hoàng Thị độc nhất Nương hiệu từ Tín, sinh hạ được 3 trai, 4 gái gần như đã trưởng thành. 2 đàn ông đầu hầu như được tập tước Công là comment Công cùng Dự Nghĩa Công, tiếp nối vì sao gặp mặt biến rứa bà và những con đều qua đời tại đó (quê cựu)? chỉ với 1 bố, 1 bé thứ chạy ra bên ngoài Bắc thay đổi họ, thay tên thành họ Cao è Giao Tiến ngày nay. Ở điểm này thường rất tế nhị với lý thú: Bố không có chức tước đoạt mà con lại được tập tước? Hổ phụ há lại không sinh hổ tử? do đó màn khói đậy dấu lốt trên 400 năm, hiện nay đã được luồng gió new xua rã (theo tộc phả họ Cao Giao Tiến).

Tới phía trên xét về bước tiến của Tổ trằn Công Ngạn từ lâu An (Trung Chính, Quỳnh Hồng, Quỳnh Lưu, Nghệ An) là đúng do phả ở nghệ an được viết từ thời điểm năm 1624. Do sao lại ly tán? vì cuộc khởi nghĩa của Phan công tích phối hợp với Nguyễn Kim đưa Lê Duy Ninh (tức Lê Trang Tông) trường đoản cú Lào về nước kháng nhà Mạc, mở đầu ra triều Lê Trung Hưng, tạo ra trận chiến tranh Nam-Bắc triều kéo dài hàng nửa thay kỷ (1543-1592) ban đầu từ vùng tỉnh nghệ an (châu Hoan). è Công Ngạn theo quân Lê Trung Hưng ra lấn chiếm Tây Đô (tức thành công ty Hồ - Vĩnh Lộc), sau đó ở lại lập nghiệp tại Thịnh Mỹ, Lôi Dương, Thanh Hóa (Hành doanh của những vua Lê thời gian đó).

Vì sao nai lưng Công Ngạn nên lưu tán một cách nữa? Vì cuộc chiến tranh ác liệt, quân Mạc thường xuyên niên tấn công để giành lại Tây Đô. Có chiến dịch hai bên đã huy động tới rộng 10 vạn quân đối kháng. Trằn Công Ngạn còn gặp gỡ phải vụ vấn đề Tả tướng Trịnh Tùng (con Trịnh Kiểm) làm thịt vua Lê Anh Tông lập vua Lê thế Tông (1573), tiếp giáp hại các cận thần bên Lê như Lê Cập Đệ. Một vài cận thần khác ví như Cảnh Hấp cùng Đình Ngạn (Công Ngạn) bị liên lụy bắt buộc chạy trốn. Vày vậy, bà xã con è cổ Công Ngạn bị bị tiêu diệt cả, gia tài mất sạch, chỉ với lại 1 bố, 1 bé đều đã tăng cao tuổi (con ông khi này đã được tập tước đoạt Công) bắt buộc chạy trốn ra Sơn nam hạ dấn mình vào xã Giao Tiến để tránh thân, giữ lại lấy mẫu giống mang lại sau này.

Vì sao nên dấu tên, đổi họ? do bị Trịnh Tùng truy đuổi sát hại, nếu không thay tên đổi họ, lốt tung tích, quê quán… thì sẽ bị lộ, khi ấy không thể bảo toàn được xem mạng của mình và của cả gia tộc. Bởi đất Sơn nam lúc này còn thuộc công ty Mạc? hoặc còn vì vì sao mâu thuẫn trường đoản cú thời lịch sử từ trước (Lê – Trần) và trong cả với triều Lê Trung Hưng thời gian đương thời? bước đi của cuộc sống Trần Công Ngạn – tiếp nối với bước tiến của Vô Ý Công như trên đã được tái hiện.

Với 4 cứ liệu lịch sử dân tộc đã phân tích, đối chiếu trên quan điểm thực tiễn, khách hàng quan, công nghệ để đưa ra nguồn gốc: sẽ là Trần Công Ngạn (Thọ An) là Vô Ý Công bọn họ Cao (Giao Tiến) sống vào thời điểm giữa thế kỷ thứ XVI. Vậy è Công Ngạn chính là Vô Ý Công, Thái tổ chúng ta Cao trần Giao Tiến, Giao Thủy, nam giới Định ngày nay. Ẩn số trong phòng thờ bọn họ Cao Giao Tiến ghi trên đôi câu đối từ bỏ sự tất cả từ thời Lê Vĩnh Thịnh đầu thế kỷ XIX đã có giải đáp:

Khởi gia tự tích Ái Châu lai

Truyền vậy đương sơ nai lưng Duệ xuất

Nghĩa là:

Dựng công ty nếp cũ từ Châu Ái

Nối nghiệp nền xưa gốc họ Trần

Họ trần đây chính là dòng họ nai lưng Nguyên Hãn Nghệ Tĩnh, loại dõi vua è cổ Thái Tông (Trần Cảnh) quê nơi bắt đầu ở xã Tức Mặc, thị trấn Mỹ Lộc, safari world Trường (tỉnh phái nam Định).

Đáp số đã có được giải. Năm 2000, Hội đồng gia tộc họ nai lưng Nghệ Tĩnh đã tổ chức triển khai hội thảo và đưa ra quyết định thừa nhận họ Cao Giao Tiến, Giao Thủy, phái mạnh Định là 1 biệt phái và là đưa ra trưởng của chiếc Phúc Quảng, Tổ đời thứ bốn dòng họ è Nguyên Hãn Nghệ Tĩnh.