* Dạ Cổ Hoài Lang Là Gì - Tiếng Lòng Của Bản “Dạ Cổ Hoài Lang”
Dạ Cổ Hoài Lang là một phiên bản nhạc cổ vì chưng nhạc sĩ Cao Văn Lầu sáng tác, nói tới tâm sự người vợ nhớ ông chồng lúc về đêm. Từ bạn dạng Dạ Cổ Hoài Lang từng câu 2 nhịp, các nghệ sĩ trong tương lai chuyển lên 4 nhịp rồi 8 nhịp, mà thành bài xích vọng cổ đầu tiên.
Bạn đang xem: Dạ cổ hoài lang là gì
Hương Lan hát Dạ Cổ Hoài Lang
Báu kiếm nhan sắc phán lên đàng
Vào ra luống trông tin nhạn
Năm canh mơ màng
Em luống trông tin chàng
Ôi gan đá quý thêm đau
Đường dầu xa, ong bướm
Xin kia đừng phụ nghĩa tào khang
Đêm luống trông tin nhạn
Ngày mòn mỏi như đá Vọng phu
Vọng phu vọng luống trông tin chàng
Lòng xin chớ phụ phàng
Chàng là chàng gồm hay
Đêm thiếp nằm luống những sầu tây
Bao thuở đó phía trên sum vầy
Duyên sắc ráng đừng lợt phai.Là nguyện mang đến chàng
Hai chữ an – bình an
Trở lại gia đàng
Cho én nhạn hiệp đôi.
Nỗi niềm ấy đã các lần ông phân bua với bạn tri âm:
“Tôi đặt bài bác này vì tôi khôn xiết thương vợ. Năm viết bản Dạ cổ hoài lang, tôi đã ăn ở với bà xã tôi được 3 năm mà không có con. Tam niên vô tử bất thành thê. Vợ ông xã ăn ở với nhau vào 3 năm, vk không sinh con, chồng được quyền quăng quật để cưới fan khác hầu bao gồm con nối dõi tông đường. Thời phong kiến có những ý niệm chưa đúng. Bạn ta nhận định rằng vợ chồng không sinh con là do lỗi của người bầy bà.
Tiếng ra, giờ đồng hồ vào của gia đình buộc tôi nên thôi vợ, cơ mà tôi không đành. Tôi âm thầm chống lại nghiêm lệnh của gia đình, không đem vk trả về cho cha mẹ mà lấy gởi cho một gia đình có tấm lòng nhân hậu, xót thương mang lại vợ ck tôi chạm mặt phải cảnh nhức lòng mà mang lại ở đậu qua ngày, với hy vọng vợ ck tôi sẽ sở hữu được con và chiến thắng cái quan niệm khắc nghiệt, lạc hậu, chịu tác động nặng đạo lý thời phong kiến”.
Xem bài xích khác
hoàn cảnh sáng tác 2 ca khúc Đường Tình Đôi Ngả cùng Tình nào Trong mắt Em (nhạc sĩ Ngân Giang)
Ca khúc Kiếp Dã Tràng của nhạc sĩ trường đoản cú Công Phụng – khi chuyện tình giống như loài dã tràng xe cat
Trong thời gian dài, phu thê cần cam chịu cảnh “Đêm đông gối cái cô phòng”, tâm tư nguyện vọng nặng trĩu u bi đát nên nhạc sĩ Sáu Lầu đêm đêm mượn tiếng đàn nắn nót song câu giảm cơn phiền muộn. Ông thừa gọi người bạn đời cũng nhức xót như ông. Thời gian đó, mỗi đêm tín đồ ta lại thấy ông Sáu Lầu ngồi ôm đờn thẫn thờ với không lâu sau Dạ Cổ Hoài Lang ra đời.
Do quá lưu giữ thương, thi thoảng vợ ck ông vẫn lén lút gặp mặt nhau. Sau, vk ông thụ thai, hai tín đồ lại được sum họp. Sau đó hai các cụ sinh được 7 tín đồ con (5 trai, 2 gái).
Dạ Cổ Hoài Lang khởi điểm tự nhịp 2. Dẫu vậy khi hòa nhập vào sảnh khấu cải lương, đã được gửi dần thành nhiều nhịp, năm 1924 tăng thêm nhịp bốn. Từ khoảng tầm 1934 cho 1944, tăng lên nhịp tám. Từ khoảng 1944 mang lại 1954, Vọng cổ tăng lên nhịp 16. Từ bỏ 1955 mang đến 1964, tạo thêm nhịp 32 rồi nhịp 64 từ thời điểm năm 1965 mang lại nay.
Có thể nói, ngay lúc ra đời bản Dạ Cổ Hoài Lang đã sớm chinh phục người nghe bởi nhiều nguyên do. Nó là sự kết tinh về tri thức cổ nhạc và trung tâm hồn mẫn cảm, tài ba của nhạc sĩ Cao Văn Lầu. Bản nhạc có tác dụng xúc động người nghe bởi vì nó được “chắt ra” từ thiết yếu cuộc tình duyên trái ngang của nhạc sĩ.
Bản Dạ Cổ Hoài Lang thành lập cùng với nhiều bạn dạng vọng cổ khác đã nói hộ cho gần như nỗi niềm chổ chính giữa sự bi tráng thương, cay đắng, chuyện đạo nghĩa, lòng nhân… Một phiên bản vọng cổ được ca lên làm mọi cá nhân nghe kiếm tìm thấy một trong những phần số phận mình trong đó, bọn họ cảm thất được gửi gắm tâm sự, được phân chia sẻ.
Xem thêm: 3 Đường Thẳng Đồng Quy Là Gì, 7 Cách Chứng Minh 3 Đường Thẳng Đồng Quy
Điều đó giải thích vì sao Dạ Cổ Hoài Lang ngay khi thành lập và hoạt động đã đi vào đời sống tín đồ dân một cách tự nhiên và thoải mái và gồm sức lôi cuốn mạnh mẽ mang lại vậy.
Bản nhạc đã cấp tốc chóng lan truyền và làm nên danh tiếng của nhạc sĩ Cao Văn Lầu. Nhiều gánh hát Nam cỗ và giới cải lương sẽ tôn xưng Dạ Cổ Hoài Lang là bài bác ca thiết yếu thống, “bài ca vua” trên sảnh khấu cải lương phái mạnh Bộ. Nhiều soạn giả, nhạc dĩ lấy cảm xúc từ bản nhạc nhày để biến đổi như: Viễn Châu (tân cổ giao duyên), Vũ Đức Sao biển cả (Đêm Gành Hào Nghe Điệu Hoài Lang)… Nó thực sự vươn lên là một di sản mang tính cộng đồng.
Trong một cuộc hội thảo về Dạ Cổ Hoài Lang, GS-TS.Trần Văn Khê viết: “Trong cổ nhạc Việt Nam, không có bài bản nào được như Dạ Cổ Hoài Lang biến thành vọng cổ. Xuất phát từ 1 sáng tác cá nhân đã trở thành sáng tác tập thể, sanh từ đầu thế kỷ, mập lên sinh sống mạnh, chuyển đổi thiên hình vạn trạng, với sẽ còn sinh sống mãi trong trái tim người Việt khắp năm châu tứ bể”.
100 năm qua, bạn dạng Dạ cổ hoài lang của cầm nhạc sĩ Cao Văn Lầu vẫn làm rung đụng hàng triệu con tim người Việt và liên tục khơi mối cung cấp cho dòng chảy vọng cổ xuyên thấu trong lịch sử hào hùng âm nhạc của VN.
Ông Thái Quốc Lưu, Phó giám đốc Sở Văn hóa - thông tin - Thể thao - Du lịch Bạc Liêu, cho biết để bảo tồn với phát huy giá trị của bản Dạ cổ hoài lang, tỉnh đã đề nghị Bộ VH-TT-DL chăm chú công nhận bản Dạ cổ hoài lang là một di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia.
Bên cạnh đó, tỉnh Bạc Liêu đã quyết định đặt thương hiệu một tuyến đường mang tên Nhạc Khị (là hậu tổ của cổ nhạc cùng là thầy của cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu). Đặt thương hiệu một bé đường, một rạp hát với một đoàn cải lương có tên Cao Văn Lầu. Hằng năm tỉnh còn tổ chức Hội thi giọng ca cải lương giải Cao Văn Lầu.
Tỉnh cũng đã đầu tư trên 70 tỉ đồng để xây dựng khu lưu niệm nghệ thuật ĐCTT phái mạnh bộ cùng nhạc sĩ Cao Văn Lầu với bài bản hơn 12 ha ở P.2, TP.Bạc Liêu.
Cố nhạc sĩ Cao Văn Lầu sinh ngày 22.12.1892, ở xóm Cây Cui, xóm Thuận Lễ, tổng Thạnh Hội Hạ, H.Tân Thạnh, phủ Tân An (nay là làng Thuận Mỹ, H.Châu Thành, Long An). Năm 4 tuổi, ông theo cha mẹ đến Bạc Liêu sinh sống cùng mất ngày 13.8.1976. Năm 1908, ông học đàn bởi thầy Nhạc Khị dạy với trở thành học trò giỏi của thầy. Năm 1915, ông cưới vợ là bà Trần Thị Tấn - một người đàn bà ngoan hiền.
Vợ chồng chung sống được 3 năm nhưng không tồn tại con, bị ràng buộc bởi tư tưởng phong kiến “Tam niên vô tử bất thành thê” đề xuất ông phải chia tay vợ. Chủ yếu từ niềm thương nhớ người vợ hiền thục, vào một đêm rằm mon 8.1919, tại thôn Vĩnh Hương, tổng Thạnh Hòa, tỉnh Bạc Liêu (nay là P.2, TP.Bạc Liêu) ông viết yêu cầu bản nhạc lòng mà khi ra đời đã trở thành tuyệt tác bất hủ. Đó là bản Dạ cổ hoài lang.
Ông Vưu Long Vỹ, Giám đốc Trung tâm văn hóa tỉnh Bạc Liêu, người đoạt bên trên 50 giải thưởng lớn nhỏ về sáng tác sân khấu cải lương, chia sẻ: Trải qua một thế kỷ, qua bao thăng trầm, bản Dạ cổ hoài lang vẫn lớn lên không ngờ, từ nhịp đôi được các thế hệ nghệ sĩ vạc triển thành nhịp 4, nhịp 8, nhịp 16, nhịp 32 với nhịp 64. Từ đôi mươi câu rút gọn còn 6 câu, rồi 4 câu mang lại đến ngày nay. Đặc biệt, bảnvọng cổra đời đã mau lẹ được khẳng định với trở thành “bài ca vua” trên sảnh khấu cải lương phái nam bộ.
Đưa đờn ca a ma tơ vào trường học tập
Trường trung học phổ thông Nguyễn Chí Thanh (xã ngôi trường Tây, H.Hòa Thành, Tây Ninh) vừa gửi môn học tập đờn ca a ma tơ Nam cỗ vào đào tạo cho học sinh như là cách bảo đảm và phát huy số đông giá trị văn hóa truyền thống cuội nguồn đậm đà bạn dạng sắc dân tộc.
