Khám Phá Số Phận Phương Đông Trong “ Cuộc Thập Tự Chinh Thứ Nhất

-
Không, không giống như nhiều bạn nghĩ, nỗi ghê hoàng lớn nhất của đế quốc Đông La Mã (Byzance) trong cuộc Thập tự chinh trước tiên lại chưa phải là những đoàn quân Hồi giáo. Cũng không hẳn là sự tàn bạo và tham lam của những người bạn bè Thiên Chúa giáo tới từ Tây Âu…

Bắt đầu là 1 lời kêu cứu

Đó là năm 1095, khi những cỗ lạc Seljuk cội Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu tràn ngập bán đảo Tiểu Á, và liên tục uy hiếp an toàn cũng như sự tôn trang của đế quyền Byzance. Hoàng đế Alexis I phái một sứ đưa vượt hải dương Adriatic lịch sự Vatican, yết con kiến Giáo hoàng, đệ trình một bức thư.

Trong thư, Alexis I mong viện Giáo hoàng hỗ trợ đánh đuổi những người Seljuk ngoại đạo. Bức thư, cùng cả vị sứ giả, nhấn mạnh đến những nỗi khổ sở của những tín thiết bị Thiên Chúa giáo sinh sống phía Đông, trước hiểm họa Hồi giáo, và cũng bày tỏ lòng tin tưởng rằng khối Thiên Chúa giáo có thể cùng nhau tấn công bại kẻ địch đó.

Bạn đang xem: Cuộc thập tự chinh thứ nhất

Bản đồ chiến dịch Thập tự chinh lần sản phẩm công nghệ nhất.

Tám tháng sau, trên giáo hội Clermont, Giáo hoàng Urbain II tuyên tía phát cồn cuộc Thập từ bỏ chinh đầu tiên. Đứng trước cử tọa và đông đảo dân chúng, Giáo hoàng dấn mạnh tới những sự thống khổ của các tín hữu ở khu vực Hy Lạp, cùng những khó khăn trắc trở sẽ hiện hữu trên tuyến đường hành hương về Đất Thánh Jerusalem.

Ông không bao giờ quên nhắc tới các của cải trang bị chất có thể chiếm được. Ông cũng hứa rằng đông đảo kẻ có tội bỏ xác trong cuộc Thánh chiến này sẽ tiến hành tha thứ, được cứu rỗi cùng vẫn rất có thể được lên Nước Trời.

Như nhóm người sáng tác cuốn tiến bộ phương Tây biểu đạt theo các thư tịch cổ, đám đông thét lên: "Chúa muốn điều đó!". Hàng trăm người, ngay lập tức, tuyên thệ lên đường. Hàng ngàn dấu thập giá mau chóng được thêu lên vai áo.

Đó là điểm mở màn của một kỷ nguyên mà phần nhiều cuộc chuyển quân về Trung Cận Đông liên tiếp diễn ra, kéo dãn trong ngay gần hai cầm kỷ. Thập tự quân, tính từ lúc đó, giao chiến với các binh sĩ Hồi giáo tại Palestine, tại Syria, tại Ai Cập, trên trong cả dải Bắc Phi, sang cả bán đảo Iberia.

Những đợt bức tốc quân đội sang Trung Đông sau đây được điện thoại tư vấn là những cuộc Thập trường đoản cú chinh theo vật dụng tự, từ thứ hai cho đến thứ tám. Chúng tương đối khác nhau về quy mô, về diễn biến và có khi cả về mục đích đích thực.

Nhưng tất cả đều bắt đầu từ bức thư cơ mà Alexis gửi cho Vatican, với từ Clermont, nơi tinh thần tôn giáo được khơi dậy, bén vào các ham ao ước vật chất trong một cơn say sưa tập thể. Đến cả các vua chúa công hầu của cựu lục địa cũng tất yêu cưỡng lại được thứ tất cả hổn hợp quá mức quyến rũ đó.

Giáo sĩ Pierre với đoàn quân tội nghiệp của mình

Những tổng quát sơ sài

Thực tế, ý niệm về một trận đánh tranh nhằm mục tiêu giành giật quyền điều hành và kiểm soát Đất Thánh (hay chính xác là giành giật rất nhiều mối lợi phổ biến quanh Đất Thánh) đã có được phác họa từ trước đó bởi vì Byzance. Những bậc nhà vua Đông La Mã vẫn luôn coi trọng công cuộc rào cản những cách quật khởi của Hồi giáo, cùng vẫn luôn ôm mộng chiếm phần lại Jerusalem trường đoản cú tay các hậu duệ của nhà tiên tri Mohammed.

Sự xung chợt giữa nhì tôn giáo to nhất quả đât đã ra mắt căng trực tiếp ngay từ năm 711, lúc quân Hồi ập vào Tây Ban Nha. Các tiểu quốc Thiên Chúa giáo sinh hoạt Iberia, cho dù vô vọng, vẫn rứa gượng kháng đỡ để tồn tại, trước lúc bị làng mạc tính. Năm 1000, chính quyền Hồi giáo sinh sống Cordova suy yếu.

Giáo hội Thiên Chúa giáo kêu gọi quý tộc Pháp gửi quân vượt dãy Pyrenee xuống đó, liên hợp với những tín vật Ki-tô. Giáo hoàng lúc này cũng tuyên cha ban phước lành cho bất cứ ai tham gia cuộc chiến đấu này. Cùng rồi, quân Thiên Chúa giáo chiếm lại được một vùng khá rộng lớn ở khu vực miền trung Tây Ban Nha. Ngay sát như song song, đầy đủ đoàn quân Normandie cái dõi Viking đụng độ với thủy quân Hồi giáo ở hòn đảo Sicily.

Có điều, sự phân tách rẽ và những quá trình phân rã tiếp tục các thiết chế quyền lực tại châu Âu ngăn cản một kế hoạch hành vi chung quy mô cùng thống nhất. Từng bao gồm lúc, Charlemagne Đại đế giữ lại được mối quan hệ khá hữu hảo với Hồi vương vãi Harun al Rashid (một mẫu tên cực kì quen trực thuộc trong nghìn lẻ một đêm nổi tiếng), nhằm thậm chí những đoàn hành hương do Đại đế bảo trợ và tổ chức triển khai còn được phép xây đắp những vùng nghỉ ngơi ngay ở Đất Thánh. Và Harun al Rashid cũng từng tặng kèm Charlemagne một món xoàn độc tốt nhất vô nhị: Một nhỏ voi.

Ở cuối sự im bình đó, ích lợi lên tiếng. Nhà chung giành quyền bảo trợ các cuộc hành hương, Nhà chung thu lợi từ các đoàn hành hương đó, bên Chung làm cho mọi tín hữu có niềm tin rằng đi hành mùi hương là cách tốt nhất để được Chúa tha sản phẩm cho rất nhiều tội lỗi vẫn phạm phải.

Thế rồi, trong lãnh thổ Byzance nổ ra đa số cuộc nội chiến, kéo theo tình trạng không ổn định và cả những khoảng không quyền lực. Cụ rồi, những cỗ tộc du mục bắt đầu xuất hiện, như tín đồ Seljuk (nói một cách công bằng, người Normandie lúc để chân lên duyên hải Dalmatie - Croatia ngày này - cũng gây nên nhiều sự vụ như fan Seljuk).

Cướp con đường chực hóng từng bước chân hành hương, và trái đất Chính Thống giáo Byzance cảm thấy cần phải xích lại gần hầu như người anh em thuộc hệ thống Vatican, mặc kệ những khúc mắc đã từng xảy ra trong cuộc phân ly trước đó.

Lá thư của Alexis I đã dẫn mang lại Clermont, và tạo cho cuộc Thập tự chinh trước tiên trong bối cảnh như thế.

Tiến chiếm phần Jerusalem.

Người thắng, với kẻ thua

Người thắng trong cuộc Thập từ chinh trước tiên dĩ nhiên là Giáo hội Vatican, cùng không hề ít bậc đại công hầu Âu lục.

Ta hoàn toàn có thể kể cho tới quận công Godefroy de Boulonge (hay như cách viết trong nhị mươi năm sau của Alexander Dumas cha: Bouillon) và em trai ông - Baudoiun; bá tước đoạt Raymond de Toulouse; tốt Bohemond - một lãnh chúa sinh sống Nam Ý.

Họ thống lĩnh phần nhiều đạo quân bao hàm các hiệp sĩ chuyên nghiệp, trang bị tương đối đầy đủ và gồm kỷ chế độ quân sự. Chúng ta được Alexis chấp thuận cho chiếm bất kể mảnh khu đất nào tự tay người Seljuk Hồi giáo làm cho lãnh địa riêng biệt - điều sau này khiến cho rất nhiều vương bá châu Âu thèm thuồng mà lại nối gót họ, với điều kiện tuyên thệ trung thành với chủ với Alexis I. Nước Pháp được mệnh danh là "Trưởng con gái của Giáo hội", có lẽ rằng cũng nguyên nhân là vai trò đón đầu này.

Thập trường đoản cú quân sở hữu được Nicea - kinh kì của fan Seljuk sinh sống Tiểu Á năm 1099. Baudouin, em trai của Godefroy, tiến quân mang lại tận Edesse, "một tp cổ kính cùng huy hoàng bên sông Euphrates", ép phần đông trưởng bối bạn Armenie tôn mình làm cho bá tước đoạt của thị quốc. Đó chính là tiểu quốc thứ nhất do Thập từ quân cấu hình thiết lập trong định kỳ sử. Bohemond thì có quân vây thành Antioche, rồi thu được để trường đoản cú mình thay đổi lãnh chúa.

Đến tháng 7-1099, Jerusalem thất thủ. Thập tự quân tràn vào, cướp tách và tàn sát toàn bộ cơ thể Hồi giáo lẫn tín đồ Do Thái bản xứ. Có những bức thư được giữ hộ về Tây Âu còn được giữ giữ khiến người ta kinh khiếp, khi nhấn mạnh vấn đề rằng "ngựa của Thập trường đoản cú quân lội bì bõm trong máu của bọn ngoại đạo"…

Song, Thập tự quân dù sao cũng vẫn cống hiến cho Byzance hầu hết giá trị mà Alexis I hướng tới. Hoàng đế Đông La Mã chỉ thực sự "hết hồn" vì một lực lượng khác, đều kẻ lose cuộc tội nghiệp ở bên phe chiến thắng.

Đó chính là những fan nông dân sùng tín vẫn từ Clermont ra đi, dưới sự dẫn dắt của giáo sĩ Pierre, những người dân thêu thập giá lên ống tay áo vải đầu tiên. Càng đi càng đông, họ cho Constantinople như một bọn châu chấu. Bạn dân Byzance, vốn đang mong chờ các hiệp sĩ được đào tạo kỹ càng, hoảng hồn khi thấy đám ô hợp ấy.

Thập trường đoản cú quân chi phí phong (nếu có thể gọi họ như vậy) đốt công ty và chiếm của ở chủ yếu kinh đô Đông La Mã, đập phá toàn bộ những gì rất có thể (bởi bản vẽ xây dựng và sinh sản hình nhà thờ Chính Thống quá khác hoàn toàn so với tưởng tượng của họ).

Bằng phần lớn giá, Alexis I nhồi nhét bọn họ lên tàu, tống khứ thật nhanh qua eo biển, sang bên đó Vịnh Sừng Vàng, mang lại Tiểu Á. Và không tồn tại chút kinh nghiệm tay nghề chiến trận nào, chúng ta bị tàn sát thật sạch bởi bạn Seljuk. Không hề một ai về bên được nông thôn của mình…

* Alexis I nguyên là một tướng lĩnh, một đại điền công ty của Byzance, thâu tóm quyền lực tối cao khi đế quốc Đông La Mã trở bắt buộc hỗn loàn bởi không ít nguyên nhân. Ông chuẩn bị mời gần như đại biểu của cộng hòa Venice từ Ý sang đánh đuổi những người dân Normandie, tuy vậy quân đội chuyên nghiệp (gồm toàn bộ đội đánh thuê) của cùng hòa Venice cũng thiết yếu giúp quân đội hoàng gia Byzance dẹp im được những bộ tộc du mục nhằm mục tiêu vãn hồi trật tự.

* vào cuối thế kỷ XI, các Giáo hoàng sinh hoạt miền Tây số đông thể hiện nỗ lực cố gắng tái hợp độc nhất với Giáo hội bao gồm Thống miền Đông La Mã. Từ thời điểm năm 1073, Giáo hoàng Gregoire VII đang sửa soạn quân đội mang đến giúp Byzance chống lại quân Seljuk, đồng thời chuẩn bị đích thân chỉ đạo nhằm tiến tới thống độc nhất vô nhị hai giáo hội. Tuy nhiên, sự bất thích hợp tác của những vương hầu Đức khiến ông tất yêu thực thi ý tưởng phát minh này.

thư viện Điểm sách tuyển chọn tập phong cách đọc trường đoản cú sách mang đến đời phượt - vui chơi giải trí
*


chúng ta đọc nước ta từng biết đến Peter Frankopan qua Những tuyến phố tơ lụa, cuốn sách gây sốt ở khuôn khổ sách lịch sử dân tộc vào năm ngoái. New đây, fan hâm mộ tiếp tục được tái ngộ với ông qua cuốn sách Cuộc thập từ bỏ chinh đầu tiên (Phanbook và NXB Đà Nẵng), thông qua bản dịch của è Trọng Hải Minh.

Tác đưa Peter Frankopan sinh vào năm 1971 tại quốc gia Anh. Ông hiện tại là giáo sư lịch sử Toàn ước tại Đại học Oxford, mặt khác là chuyên viên nghiên cứu v.i.p của Đại học tập Worcester.

Xem thêm:

Cuộc thập từ chinh thứ nhất nhất - Tiếng gọi từ phương Đông(tựa gốc:The First Crusade - The điện thoại tư vấn from the East) chính là một phiên phiên bản từ công trình nghiên cứu cao học của Peter Frankopan, được xuất bản lần đầu vào năm 2011 cùng được dịch ra những thứ tiếng.


*
Cuốn sách
Cuộc thập trường đoản cú chinh trước tiên nhất - Tiếng điện thoại tư vấn từ phương Đông của
Peter Frankopan

Đây cũng chính là tiền đề vững chắc và kiên cố để Peter Frankopan xây dựng nên cuốn sáchNhững con đường tơ lụa, mà cho tới thời điểm bây giờ vẫn được coi là một trong số những tác phẩm gồm sức ảnh hưởng nhất trên Trung Quốc.

Vào ngày 27 mon 11 năm 1095, trên một cánh đồng yên bình ở thị trấn Clermont miền trung nước Pháp, Giáo hoàng Urban II xuất hiện, phát cồn một cuộc đại chiến đào bới phương Đông. Và ngừng là số đông cuộc tắm tiết thảm khốc sinh sống thành Jerusalem và lan ra toàn vùng đái Á với hài lòng “giải phóng ‘vùng đất Thánh’ ngoài tội ác hung tàn của phần đông giống dân nước ngoài lai”.

Mối quan lại hệ tinh vi của tam giác quyền lực tối cao giữa phương Tây, đế quốc Byzantium và trái đất Hồi giáo được Peter Frankopan trình diễn thuyết phục qua câu chuyện về trận đánh quy mô cùng tàn khốc.

Bằng hầu hết sử liệu chính xác, dày dặn, Peter Frankopan dẫn chứng rằng, 70.000 mang lại 80.000 binh sỹ Kitô giáo phương Tây nên vượt hàng ngàn dặm để cho Jerusalem, bị cuốn vào cuộc chiến đầy kịch tính với tàn khốc; thực ra là phản hồi tiếng mong cứu của nhà vua Alexios gửi mang lại Giáo hoàng Urban II trong toàn cảnh đế chế Byzantium lung lay vô phương cứu vãn vãn trước sự lớn mạnh, hung hãn của lực số lượng người Thổ Hồi giáo.

Cuộc thập tự chinh đầu tiên (1095-1099) gồm cội rễ thực sự là các thứ xảy ra trường đoản cú nội tại và bao bọc Constantinople vào thời điểm cuối thế kỷ XI, thân Kitô giáo phương Đông với Hồi giáo. “Cuốn sách này sẽ cho biết cội rễ của cuộc viễn chinh chưa hẳn ở phương Tây mà là ngơi nghỉ phương Đông”,Peter Frankopan viết.

Tất cả được thể hiện bởi một cách thức nghiên cứu vãn sử học tập liên ngành, một nguồn sử liệu phong phú, một lối dẫn dắt, lời giải những lắt léo, nghi vấn lịch sử dân tộc đầy công phu, sáng sủa rõ và hấp dẫn.

Đặc biệt, trường đoản cú tác phẩmCuộc thập từ bỏ chinh thiết bị nhất, độc giả có thể mở rộng lớn liên hệ, lý giải cho căn cơ cuộc khủng hoảng tại Dải Gaza bây giờ và kiếm tìm thấy ánh mắt thú vị về những ảnh hưởng tác động của cuộc chiến này lên phiên bản đồ nhân loại trong thừa khứ với hiện tại.

Tác mang John Julius Norwich tới từ Byzantium tấn công giá: “Một cuốn sách xứng đáng kinh ngạc, khi kết hợp học thuật với tính tiếp cận đại chúng một phương pháp hoàn hảo. Sự bổ sung quan trọng nhất mang đến kho tư liệu về Thập từ bỏ chinh kể từ thời Steven Runciman”.