CHÍNH THỐNG GIÁO VÀ CÔNG GIÁO, VÀI NÉT VỀ LỊCH SỬ CHÍNH THỐNG GIÁO

-
GH toàn nước Giáo Phận Chủng Viện thông tin Suy Niệm Thời Sự Thượng Hội Đồng Phụng Vụ Đức Tin Mục Vụ Đời Tu Sứ Vụ media Vatican khác bốn Liệu không giống

ĐTC Phanxicô & Đức Thượng Phụ
Bartolomeo (Vatican Media)

CÔNG GIÁO VÀ CHÍNH THỐNG GIÁO CỐ GẮNGXÍCH LẠI GẦN NHAU

G. Trần
Đức Anh O.P

Vatican
News(19.12.2021)
- Trong thời hạn gần đây, ĐTCgia tăng các tiếp xúc và hợp tác với các Giáo hội chính Thống và ngài cũng mờigọi sự hỗ trợ của Giáo hội chính Thống, với ghê nghiệm về việc hiệp hành(sinodalità), hỗ trợ Giáo hội đạo thiên chúa trong vấn đề tái mày mò chiều kíchhiệp hành (sinodale) vốn là vấn đề cấu thành buộc phải Giáo hội. Nhưng đề nghị nhận thứcrằng, tuyến đường cộng tác này có nhiều thách đố, nhất là do tình trạng phân chia rẽtrầm trọng hiện nay trong cộng đoàn thiết yếu Thống giáo trên cố gắng giới.

Bạn đang xem: Chính thống giáo và công giáo

Sau 20/12, Đức TGM Hilarion, chủ tịch Hộiđồng ngoại vụ của tand Thượng Phụ thiết yếu Thống Mascơva sẽ đến Roma nhằm nhân danh Giáohội chính Thống chúc mừng ĐTC nhân thời cơ sinh nhật thứ 85 của ngài, và bàn về vấnđề tăng tốc quan hệ giữa hai Giáo hội, trong số ấy có dự án ĐTC với Đức Thượng
Phụ Kirill của chủ yếu Thống Nga sẽ chạm mặt nhau lần vật dụng 2, sau cuộc gặp gỡ gỡ kế hoạch sửhồi tháng 2 năm 2016 tại phi trường hà nội La Habana của Cuba.

Trước đó, cùng với cuộc viếng thăm tại hòn đảo Sýp và
Hy Lạp, chạm mặt gỡ các vị lãnh đạo bao gồm Thống tại nhì nước này, ĐTC vẫn đẩy mạnhmối giao hiếu giữa thiên chúa giáo và thiết yếu Thống. Ngài không phải lo ngại lập lại nhu cầu lỗi
Giáo hội chính Thống vì những hành động tàn phá của đạo binh Thánh giá chỉ tại
Constantinople năm 1204, khiến cho một vệt thương béo trong lịch sử dân tộc quan hệ giữahai khối Giáo Hội.

Và vào cuộc gặp gỡ gỡ Thánh Hội đồng của Giáohội thiết yếu Thống Sýp sáng sản phẩm Sáu 3/12 trên Nicosia, ĐTC cổ võ sự hiệp tác củahai Giáo hội. Ngài nói: “Trong quy trình của Giáo hội đạo thiên chúa tái khám pháchiều kích hiệp hành, là chiều kích cấu thành Giáo hội, bạn bè thân mến, chúngtôi cảm giác cần đồng hành khẩn trương hơn với anh em, qua kinh nghiệm tay nghề của anhem về tính năng hiệp hành, anh em có thể thực sự giúp đỡ chúng tôi. Xin cám ơnsự hiệp tác huynh đệ của anh em, bao gồm cả sự cộng tác tích cực và lành mạnh của đồng đội qua sựtham gia tích cực và lành mạnh vào Ủy ban láo lếu hợp nước ngoài Đối thoại Thần học thân Giáo hội Cônggiáo và Giáo hội thiết yếu Thống”.

Hội nghị siêng biệt

Đáp ứng ý hướng này của ĐTC, hôm 16/12 vừaqua, một ý tưởng đã được thông báo: Tổ chức
Pro Orientechuyênvề Đại kết, bao gồm trụ sở tại Áo, và học viện Đại kết ở trong Đại học Giáo Hoàngthánh Tôma Aquino, cũng call là Angelicum ở Roma, bắt đầu tổ chức một hội nghịkhoa học về sự việc hiệp hành trong chủ yếu Thống giáo với trong các truyền thống lâu đời Chính
Thống Đông Phương hồi tháng 11 năm tới, 2022, để nghiên cứu và phân tích việc học hỏi kinhnghiệm tự phía Công giáo về sự hiệp hành trong chính Thống giáo.

Hội nghị này sẽ triển khai từ ngày 2 mang đến 5/11và tự 23 mang lại 26/11 năm 2022, được xem là một góp sức cho tiến trình chuẩn chỉnh bị
Thượng HĐGM thế giới thứ 16 sẽ thực hiện tại Roma vào thời điểm tháng 10 năm 2023 về đềtài: “Hướng tới một Giáo hội hiệp hành: hiệp thông, tham gia với sứ vụ”.

Hội nghị được sự bảo trợ của Hội đồng Tòa
Thánh Hiệp nhất các tín hữu Kitô và văn phòng công sở Tổng Thư cam kết Thượng HĐGM, cùng nhắmmục đích “Lắng nghe các truyền thống lịch sử Kitô khác và để học hỏi về những quan niệmcũng như gớm nghiệm của họ về công năng hiệp hành.”

Các dự án trên đây chắc chắn là cần thừa thắngnhiều trở ngại do sự chia rẽ ngày càng trầm trọng trong cộng đồng Chính Thốnggiáo cố gắng giới: rõ ràng là tòa Thượng Phụ chính Thống Constantinople và tòa
Thượng Phụ chủ yếu Thống Nga.

Lập ngôi trường của thiết yếu Thống Constantinople

Trong buổi họp báo hôm 8/12 vừa qua tại tòa
Thượng Phụ Constantinople sống Istanbul, Thổ Nhĩ Kỳ, Đức Thượng Phụ Bartolomaios
I, vị đứng đầu trong số thủ lãnh của 14 Giáo hội thiết yếu Thống, nói rằng: cuộcxung đột hiện thời giữa những Giáo hội thiết yếu Thống là vì toan tính của bao gồm Thống
Nga ước ao hướng dẫn trái đất Chính Thống bởi một người, nhưng không có sự lykhai trong chính Thống giáo, như các vị lãnh đạo chính Thống Nga quả quyết.

Cuộc xung đột hiện giờ trong cộng đồng Chính
Thống bước đầu do Giáo hội chính Thống Nga hồi năm 2016. Dưới ảnh hưởng của
Chính Thống Nga, nhiều Giáo hội địa phương rút lui ngoài Công đồng Liên Chính
Thống giáo nhóm tại hòn đảo Creta trong tháng 6 năm đó. Cho đến tháng 1/2016, khicuộc họp chót của các vị lãnh đạo những Giáo hội chủ yếu Thống tiến hành, những Giáo hội,kể cả bao gồm Thống Nga đã chuẩn bị cho Công đồng ấy. Cơ mà vào phút chót, pháiđoàn thiết yếu Thống Nga với 3 Giáo hội chính Thống khác không đến tham dự là
Antiokia, Bulgari, Giorgia cùng Mascơva. Có lẽ vì thiết yếu Thống Nga không thích Đức
Thượng Phụ chung của thiết yếu Thống giáo chủ tọa Công đồng Liên thiết yếu Thống giáo.Đồng thời, chủ yếu Thống Nga coi vấn đề Đức Thượng Phụ chính Thống
Constantinople nhìn nhận quyền tự quản ngại (Autocephaly) của chủ yếu Thống Ucraina làmột sự trả thù chống chủ yếu Thống Nga và đã không đến dự Công đồng Liên Chính
Thống giáo. Đức Thượng Phụ Bartolomaios nói: “Giấc mơ của các bằng hữu Chính
Thống Nga là thống trị Giáo hội chủ yếu Thống. Nhưng vấn đề đó sẽ không lúc nào xảyra vì các quy phương pháp của Giáo hội thiết yếu Thống và các buổi giao lưu của Giáo hội quabao thế kỷ vẫn dành riêng vị trí số 1 cho Giáo hội bao gồm Thống Constantinople, và
Giáo hội bao gồm Thống Nga đứng hàng lắp thêm 5.

Đức Bartolomaios mang lại biết: ngài cỗ vũ khátvọng của các tín hữu bao gồm Thống Ucraina gồm một Giáo hội từ bỏ trị, trường đoản cú quản. Vấnđề này chưa phải chỉ mới ban đầu cách trên đây 2, 3 năm, cơ mà trong vượt khứ, cáctín hữu chủ yếu Thống Ucraina đã hết sức cố gắng để Giáo hội của mình được độc lậpvà từ quản.

Công đồng Liên bao gồm Thống giáo tại hòn đảo Cretahồi năm năm 2016 là trở thành cố thứ nhất thuộc loại này xuyên suốt trong 12 nuốm kỷ và đã tiếnhành tại đảo Creta từ ngày 16 mang đến 26/6 với sự tham gia của 271 thành viên tất cả 10vị Giáo Chủ, 155 Giám mục của 10 Giáo hội chính Thống từ bỏ quản, kể cả Chính

Lập trường của chủ yếu Thống Mascơva

Về phía bao gồm Thống Nga, hôm 15/12 vừa qua,Đức TGM Hilarion, chủ tịch Hội đồng ngoại vụ tòa Thượng Phụ chính Thống Nga,tái tố giác rằng: sự ly giáo vì chưng Tòa Thượng Phụ thiết yếu Thống Constantinople làmthương tổn cục bộ dân tộc Ucraina.

Tuyên tía trong công tác “Giáo hội và thếgiới” của đài tivi Nga, Đức TGM Hilarion, nhân vật trang bị hai trên tòa
Thượng Phụ bao gồm Thống Mascơva, nói rằng: “Rất nuối tiếc Ucraina đang trở thành nguồnbất thuận giữa Nga với Mỹ. Ucraina vốn là 1 nước sát nhất đối với Nga, dân tộcnày với dân tộc bản địa Nga là bằng hữu với nhau và trước đó cùng trực thuộc một dân tộc duynhất với chữ viết và văn hóa truyền thống chung. Vị thế, chiến dịch tuyên truyền chống Ngađang phổ biến tại Ucraina và đa số từ nước ngoài, của cả từ đại lục khác,không thể không làm cho cửa hàng chúng tôi lo âu”.

Theo Đức TGM Hilarion, Giáo hội chính Thống
Nga quan trọng lo âu về chứng trạng của hàng nghìn tín hữu chủ yếu Thống tại Ucraina,vì cuộc chiến tranh tuyên truyền kháng Nga cùng những hành vi của Mỹ tại
Ucraina: “Sự ly giáo bởi vì Tòa Thượng Phụ thiết yếu Thống Constantinople hỗ trợ làmthương tổn nặng nề nề mang lại toàn dân Ucraina, nhất là các tín hữu chủ yếu Thống
Ucraina. Cuộc ly giáo này sẽ không thể biện minh được về góc nhìn Giáo hội. Vànhững chuyển động được tiến hành để biện minh cho việc hợp pháp của cuộc ly giáo ấylà điều tuyệt đối bất hòa hợp pháp. Công ty chúng tôi cầu nguyện nhằm cuộc ly giáo này đượckhắc phục, để các tín hữu thiết yếu Thống Nga hiệp nhất với Giáo hội theo giáoluật, được Đức TGM Onufij hướng dẫn”.

Tại Ucraina hiện nay có Giáo hội chủ yếu Thống

Cũng do sự phân chia rẽ này, Ủy ban thế giới Hỗnhợp Đối thoại Thần học tập giữa thiên chúa giáo và bao gồm Thống bị kia liệt. Tòa Thượng Phụ
Chính Thống Mascơva tuyên bố không tham dự bất cứ hoạt đụng Đại kết nào dưới sựđiều động của Đức Thượng Phụ Constantinople, bao gồm cả các vận động đối thoại giữa
Chính Thống cùng Công giáo.

Đó chính là thách đố lớn số 1 cần thừa thắngđể công giáo và chính Thống rất có thể thực sự xích lại ngay gần nhau.

Thánh Phêrô (Pièrre, Peter) cùng thánh Anrê (André, Andrew) là hai bằng hữu ruột và hầu hết là môn sinh của Chúa Giêsu (Jesus). Nhì ông cùng rời vì Thái (Israel) để đi giảng đạo.

Ông anh Phêrô mang lại thành La Mã (Roma, Rome) thuộc nước Ý (Italia, Italy) lập ra Giáo hội phương Tây.

Ông em Anrê quý phái Constantinople ở trong Hy Lạp (Greece), nay thuộc Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey) lập ra Giáo hội phương Đông. Như vậy Giáo hội phương Đông và Giáo hội phương tây được khai sinh cùng thời kỳ. Hàng ngàn năm đầu, 2 Giáo hội này thống tuyệt nhất với nhau về kinh Thánh, giáo lý và cách tiến hành thờ kính. 

Kitô hữu là những người được mức độ dầu, vị khi cọ tội, tín đồ tín hữu lãnh nhận ba nhiệm vụ đặc trưng gồm:- tứ tế nghĩa là thâm nhập thờ phượng và thực hiện các lễ nghi phụng sự Thiên Chúa.- vương đế: làm vua vì chưng Chúa trao phó và - Ngôn sứ: làm bạn nói lên lời của Thiên Chúa.

Đến năm 1054 thì 2 Giáo hội này thừa nhận tuyệt thông cùng với nhau. 

Giáo hội châu âu được điện thoại tư vấn là thiên chúa giáo La Mã (Roman Catholism), người đứng đầu điện thoại tư vấn là Giáo hoàng (Pope). Còn Giáo hội phương Đông được điện thoại tư vấn là bao gồm thống giáo (Orthodoxy hoặc Orthodox Church), bạn đứng đầu giáo hội được gọi là Thượng phụ (Patriarch), lấy một ví dụ Thượng phụ chủ yếu thống giáo Nga….

Bên trái: Giáo hoàng Công giáo, bên phải: Thượng phụ chính thống giáo

Sau đây xin viết tắt CG = Công giáo, CTG = thiết yếu thống giáo.

Xem thêm: Hướng Dẫn Chi Tiết Cách Mở Nguồn Điện Thoại Sony Xperia Xz Bị Hư Nút Nguồn

Lý do của sự phân ly này là bao gồm vài điểm trong khiếp Thánh được lý giải theo cách hiểu không giống nhau và bao gồm 2 tín điều về Đức bà bầu do Giáo hoàng ban tía không được thiết yếu Thống Giáo chấp nhận. Một vài nghi lễ của 2 đạo này đều vâng lệnh đúng nội dung giống hệt nhưng vẻ ngoài thao tác thì không giống nhau. Thí dụ, trong nghi thức Baptism (bí tích cọ tội để gia nhập đạo, chỉ có tác dụng một lần trong đời) thì bên thiết yếu Thống Giáo làm cho đúng bề ngoài như thời xưa Chúa Giêsu sẽ làm, là nhấn cả thân mình trong nước. Trong khi đó, bên Công Giáo cách tân một chút mang lại tiện lợi, solo giản bằng cách đổ một ít nước bên trên đầu hoặc trên trán để tượng trưng cho sự tẩy cọ tội lỗi. Suy cho cùng, những lễ nghi trong những tôn giáo chỉ là một trong những cử chỉ mang tính tượng trưng để thể hiện cái nội dung cốt lõi của sự việc nào đó.

Trong khi làm cho lễ, bao gồm Thống Giáo dùng ngữ điệu nguyên thuỷ là giờ đồng hồ Hy Lạp. Còn Công Giáo sử dụng tiếng Latin.

Sau Công đồng Vaticano (Vatican) II những năm 1960 thì Công Giáo đến phép dùng tiếng địa phương, ví dụ người nước ta được cần sử dụng tiếng Việt lúc cử hành Thánh lễ (trong khi ngày này các chùa Phật giáo vẫn tụng kinh bởi tiếng Pa-li, những Phật tử tụng ghê mà không hiểu nhiều mình đang nói gì, ước xin gì vị trí Đức Phật)

Vì tiến hành các lễ nghi đúng với phiên bản gốc về nội dung và vẻ ngoài nên thiết yếu Thống Giáo từ coi mình là đạo truyền thống cuội nguồn và tên đạo thiết yếu Thống Giáo có ý nghĩa như vậy. Thường một trong những buổi lễ mặt Công Giáo thọ chừng 1 giờ đồng hồ thì bên thiết yếu Thống Giáo lâu hơn.

Giáo hội phương Tây bởi vì Thánh Phêrô ra đời thì cho rằng Công Giáo bắt đầu là Giáo hội chính thức vì tởm thánh chép rằng Chúa Giêsu nói với ông Phêrô: "Hỡi Phêrô, con là Đá, Ta sẽ xây dựng dựng giáo hội của Ta trên nền Đá này".

Ngoài ra tại sao phân ly đặc biệt quan trọng là sự tranh chấp về quyền hành thân Giáo hoàng thiên chúa giáo và Thượng phụ bao gồm Thống Giáo.Tôn giáo nào cũng có thể có sự ly khai thành các giáo phái. Hồi giáo chia ra 2 dòng Sunni cùng Shiite. Mỗi chiếc lại phân chia ra nhiều giáo phái. Đạo Tin Lành cũng bái Chúa cơ mà có hàng ngàn giáo phái ở bên Mỹ.

Đạo Phật chỉ riêng ở việt nam cũng đã có nhiều tông phái như Phật giáo nguyên thủy, Phật Giáo Mật tông, Phật Giáo Thiền tông, Phật Giáo Khất sĩ, Phật Giáo tịnh thổ tông, Phật Giáo Hoà Hảo (gọi là Phật Giáo Hoà Hảo cơ mà không bái tượng ảnh của Đức Phật). Mỗi Tông phái Phật Giáo lại còn phân tách ra các nhánh khác.

Trong lúc ấy Chính Thống Giáo có không ít giáo hội với khá nhiều Thượng phụ khác nhau và độc lập với nhau. Thí dụ, chủ yếu Thống Giáo Nga khác với chủ yếu Thống Giáo Hy Lạp, thiết yếu Thống Giáo Rumania .... Thì Giáo hội Công Giáo là một thể thống nhất.

Giáo hoàng Pope duy nhất chỉ huy Công Giáo toàn cầu.

Mỗi đất nước có một Hội đồng Giám mục với khá nhiều Giáo phận (mỗi giáo phận bao phủ 1-3 thức giấc thành, cầm đầu Giáo phận Diocese là 1 Giám mục Bishop hoặc Hồng y Cardinal), Mỗi bên thờ là 1 Giáo xứ (Parish, xứ đạo, họ đạo, bao trùm một phường xã) tất cả 1-3 Linh mục Priest cai quản.

Tất cả các nhà thờ đạo thiên chúa trên thế giới cử hành cùng nghi lễ như nhau, Linh mục làm lễ mặc thuộc màu áo, đọc cùng một chương Thánh Kinh như nhau trong các dịp nghỉ lễ hội trong năm.

Chính Thống Giáo cần sử dụng lịch Julius còn Công Giáo dùng lịch Gregory bởi Giáo hoàng Gregory lắp thêm 13 ban hành, là nhiều loại công kế hoạch hay lịch quốc tế mà ngày nay chúng ta đang dùng.

Chính Thống Giáo ko thờ tượng, chỉ thờ hình ảnh vẽ về Chúa, Đức bà mẹ và những Thánh. Mặt hàng giáo phẩm của chính Thống Giáo gồm những Linh mục (Priest), Giám mục (Bishop) với Thượng phụ (Patriarch). Những Linh mục hoàn toàn có thể có vợ, ai muốn lên chức cao hơn vậy thì phải độc thân. Chủ yếu Thống Giáo cũng có thể có dòng tu tập thể như Công Giáo.

Việc Linh mục chính Thống Giáo có bà xã vì họ cho rằng khi xưa trong 12 đồ đệ của Chúa Giê su (không nói Judas) thì tất cả mấy ông có vk con.

Trong khi đó các tu sĩ Công Giáo cần cạo râu, sống đơn lẻ và Công Giáo tất cả dòng tu bạn hữu nam và nàng (thường điện thoại tư vấn là những sơ xuất xắc soeur có nghĩa là chị) riêng rẽ biệt.

Vì thiên chúa giáo và chủ yếu Thống Giáo có rất nhiều điểm kiểu như nhau rộng là đạo Tin Lành đề nghị từ những năm 1980 các Giáo hoàng đạo gia tô đã chạm mặt Thượng phụ chính Thống Giáo Hy Lạp và thiết yếu Thống Giáo Nga nhằm bàn câu hỏi thống nhất giữa công giáo và chủ yếu Thống Giáo thành một Giáo hội.

Theo tôi, công việc này vô cùng cạnh tranh khăn, tốt nhất là về mặt quyền bính. Khi nhập 2 đạo làm một thi ai đã là bạn lãnh đạo?

Một nước không thể có 2 vua, một đạo ko thể tất cả 2 Giáo chủ. Rồi đông đảo Linh mục bao gồm Thống Giáo đang trót có vk thì sau khi sát nhập bọn họ có bị loại bỏ ra không?

Tuy nhiên, đã có tiến bộ đạt dược là Công Giáo cho phép tín đồ của mình dự lễ cùng làm các nghi thức trong nhà thờ thiết yếu Thống Giáo, do những Linh mục bao gồm Thống Giáo có tác dụng lễ và ngược lại tín đồ chính Thống Giáo cũng rất được làm như vậy.

*
Nhà thờ thánh Basil nằm ở phía Nam quảng trường Đỏ, Matxcova, Nga. 

Chính Thống Giáo ngơi nghỉ Việt Nam: Từ những năm 1980, các tín đồ chính Thống Giáo đến vn là các chuyên gia khai thác dầu khí của Nga đến thao tác ở Vũng Tàu. Họ dùng một căn nhà nhỏ dại để làm thánh địa tạm. Ở Hà Nội, tín đồ chính Thống Giáo là các viên chức Đại sứ tiệm Nga và các chuyên gia, du học viên Nga. Mỗi nhà Nhật chúng ta mượn một thánh địa Công Giáo để gia công lễ. Tại TP.HCM, từng Chúa Nhật đều sở hữu lễ bao gồm Thống Giáo trên Lãnh sự quán Nga sống quận 3.

KITÔ GIÁO VÀ CƠ ĐỐC GIÁO LÀ GÌ?

Kitô xuất xắc Cơ Đốc là trường đoản cú ngữ phiên âm Hán-Việt từ chữ Christianity. Chữ Christianity có gốc tự tên không thiếu thốn của Chúa Jesus Christ (tiếng Việt call là Chúa Giêsu Kitô). Kitô giáo xuất xắc Cơ đốc giáo có cách gọi khác chung là Thiên Chúa giáo.

Sau đây là tên những giáo phái trong Thiên Chúa giáo, liệt kê theo sản phẩm công nghệ tự thời hạn khai sinh giáo phái:1. Công giáo (Catholism): 2. Thiết yếu thống giáo (Orthodoxy hay Orthodox Church)3. Tin Lành (Protestantism)4. Anh giáo (Anglicanism)

Church tức là nhà thờ, còn có nghĩa là Giáo hội.

Cathedral là nhà thờ Chính toà, thường xuyên là nhà thời thánh lớn, trưng bày ở các thành phố lớn, là nhà thờ chung của một giáo phận, một giáo phận có không ít giáo xứ.