Inrasara tuyên bố bani không thực hiện 5 trụ cột của hồi giáo

-

Đạo Hồi Giáo, một tôn giáo vẫn có lịch sử hào hùng hình thành từ nạm kỷ sản phẩm công nghệ VII với con số tín đồ vật khá đông đảo. Thời nay số người theo đạo Hồi lên đến hơn 2 tỷ người, họ sống rải rác rến khắp vị trí trên cầm cố giới. Tuy vậy những hiểu biết về tôn giáo này tại Việt Nam, đại đa số còn khá tinh giảm và thông thường có những suy xét cực đoan về tôn giáo này.

Bạn đang xem: 5 trụ cột của hồi giáo

cũng chính vì vậy, trong nội dung bài viết này, mình sẽ chia sẻ với các bạn về phần lớn nét cơ bản trong văn hóa truyền thống Hồi Giáo. Đây là những tin tức mà mình đã tổng phù hợp dựa trên những tài liệu không giống nhau cũng như những trải nghiệm của chính bạn dạng thân mình khi tiếp xúc với những người Hồi Giáo.

Xin lưu lại ý, bài viết này thiết yếu hiện bất kỳ quan điểm cá thể nào của bản thân về vụ việc tôn giáo, nhất là đạo Hồi Giáo. Họ đều biết rằng, bất kỳ tôn giáo chính thống nào, mặc dù có ý thức khác nhau, bí quyết cầu nguyện, tôn thờ những vị Thánh/ Chúa không giống nhau nhưng đều phải sở hữu một điểm chung là hướng con người làm rất nhiều điều thiện lành, kị xa chiếc xấu xa. Mặc dù vậy, thì chiếc ác luôn tồn tại như một mặt của cuộc sống đời thường và bao hàm kẻ xấu sẽ lợi dụng lòng tin tôn giáo để tiến hành những mục đích xấu xa, gây chia rẽ, chết chóc, chiến tranh. Mình sẽ không còn đi sâu vào việc này.

Mục đích bao gồm của bài viết này là để bạn đọc có những hiểu biết cơ phiên bản về đạo Hồi Giáo, nhằm từ đó bạn biết phương pháp giao tiếp, ứng xử phù hợp khi làm việc với tín đồ Hồi Giáo.

*

Contents


Tóm lược về lịch sử đạo Hồi Giáo

Đạo Hồi Giáo thành lập trong hoàn cảnh nào?

Vào năm 610 Sau Công Nguyên, một thương lái Ả Rập tên là Muhammad leo lên đầy đủ ngọn đồi ở phía trên trị trấn Mecca quê hương ông nhằm suy ngẫm và cầu nguyện về chứng trạng tôn giáo láo lếu loạn bao phủ ông. Sau lần đó, ông cho thấy thêm rằng ông đã nhận được một khải tượng kêu gọi ông trở thành một vị tiên tri cho dân chúng. Sự khiếu nại này đánh dấu sự mở đầu của tôn giáo được biết đến là Islam (iss-LAAM) có nghĩa là Hồi Giáo, có nghĩa là “quy phục” (Thượng Đế). Một bạn tin theo đạo Hồi được gọi là Muslim (MUSS-lim), có nghĩa là “người quy phục.”

Kể trường đoản cú đó, Muhammad bảo rằng ông đã nhận được nhiều điều khoác khải cho đến khi ông tắt thở gần 25 năm sau đó. Lúc đầu ông chia sẻ những điều mặc khải kia với dân bọn chúng trong thị trấn của mình, cảnh báo về gần như sự phán xét thiêng liêng đã xảy đến; hô hoán những bạn nghe ông phải ăn năn cải và đối xử đàng hoàng với hầu hết góa phụ, trẻ con mồ côi, và tín đồ nghèo túng; thuyết giảng về sự việc phục sinh chung cho tất cả những người chết với sự phán xét cuối cùng của Thượng Đế.

Sau lúc Muhammad mất đi, đạo Hồi Giáo đang được tạo thành hai dòng: Dòng lớn nhất được call là Sunni (tự chỉ ra rằng tuân theo sunna, hoặc tập quán Muhammad và tương đối linh hoạt trong sự việc kế nhiệm). Cái kia, nổi lên với nhỏ rể của Muhammad, ‘Ali, được hotline là shi‘at ‘Ali (dòng ‘Ali) cùng hiện được biết thêm đến rộng rãi chỉ là Shi‘a. Không giống hệt như dòng Sunnis, Shi‘a (được nghe biết là Shi‘ite xuất xắc là phần đa tín đồ dùng Hồi Giáo Shi‘i) tin rằng quyền nhằm kế vị Muhammad với tư giải pháp là các lãnh đạo trong cộng đồng sẽ nằm trong về người nam, những người dân có họ hàng gần nhất với Tiên Tri Muhammad, ‘Ali, và những người kế từ bỏ của ông.

Đạo Hồi Giáo- gớm Koran

Kinh Cô-ran thường xuyên được tấn công vần là Quran hay Koran, là văn phiên bản thánh chủ yếu của đức tin Hồi giáo. Rất nhiều điều mang khải được cho là của Muhammad được tích lũy và đóng thành sách gọi là ghê Qur’an (Koran) (từ một động từ giờ Ả Rập là qara’a, “để đọc” hoặc “đọc thuộc lòng”) trong tầm một hoặc hai thập kỷ sau thời điểm ông qua đời. Khiếp Qur’an gồm bao gồm 114 chương, những người dân theo đạo Hồi Giáo coi sách đó như thể lời của Thượng Đế thẳng ban mang đến thánh Muhammad.

Kinh Koran mặt khác cũng là 1 bộ luật trước tiên và tối đa của Hồi Giáo.Trong kinh Koran bao gồm quy định như sau:

Cấm cho vay vốn nặng lãi (Koran 2:275)

Cấm nạp năng lượng thịt heo, thịt đã cúng những thần khác, cấm ăn uống máu (tiết canh, huyết) Koran 5:3.

Cấm cờ bạc, Koran 5:90

Cấm săn phun trong thời gian hành hương Mecca (Koran 5:93).

Phải ăn chay vào thời điểm tháng Ramadan (Koran 2:182).

Phải rửa chân tay thật sạch sẽ trước khi cầu nguyện (Koran 5:6).

Cấm giao hòa hợp với đàn bà có tháng (Koran 2:221).


*
Đạo Hồi Giáo- tởm Koran

Trước khi có khiếp Koran, đàn bà Ả Rập phú quý thường mang nhiều ông chồng và phần nhiều là đông đảo người đàn ông trẻ em khỏe. Khi kinh Koran ra đời khẳng định quyền ưu chiến hạ của đàn ông (Koran 4:34) và thiết yếu thức huỷ bỏ tục đa phu (polyandre). Bất kể người bầy bà nào có ck bị buộc tội về tội ngoại tình hầu như bị lấy ra mang lại công chúng ném đá đến bị tiêu diệt (Koran 4:15).

Kinh Koran hiệ tượng án phạt hết sức nặng nề kháng lại bất kể ai bị kết án: “Chống Thiên Chúa Allah” hoặc “chống Thiên Sứ Muhammad”. Người đó sẽ bị đóng đinh vào thập giá hoặc bị chặt hết thuộc cấp (Sura 5).Tội trộm cũng rất có thể bị phạt khôn cùng nặng. Dù bọn ông hay bầy bà phụ thuộc vào nặng vơi nếu bị kết án về tội trộm sẽ ảnh hưởng chặt một tay tốt hai tay (Koran 5: 3)

Năm trụ cột của đạo Hồi

Năm trụ cột của đạo Hồi Giáo là những hành động bắt buộc mà người Hồi giáo bắt buộc thực hiện. đa số trụ cột này đại diện cho chính yếu của cuộc sống thường ngày của những người Hồi giáo ngoan đạo. Năm lao động chính này bao gồm:

a. Lời xác minh đức tin (Shahada). Bạn sẽ phải tiến hành điều này lúc trở thành người Hồi giáo bằng phương pháp tuyên tía rằng ko có bất kể một vị thánh nào không tính Thánh Allah và bạn truyền tin Muhammad của Ngài.b. Thực hiện cầu nguyện năm lần mỗi ngày (Salah). Việc cầu nguyện ra mắt trong ngày, năm lần, nhắm tới thánh địa Mecca.c. Nhịn ăn trong tháng Ramadan (Sawm) nếu bao gồm thể. Ramadan là khoảng thời hạn linh thiêng của tín đồ Hồi giáo được mô tả bằng câu hỏi nhịn ăn và làm rất nhiều việc tốt như nguyện cầu và từ thiện.d. Đem tặng kèm 2,5% của nả của mình cho những người nghèo (Zakat). Fan Hồi giáo coi việc giúp sức những tín đồ kém như mong muốn là nhiệm vụ của từng cá thể trong cộng đồng.e. Hành hương mang đến thánh địa Mecca (Hajj). Những người có tác dụng đều được yêu cầu thực hiện chuyến hành hương tới thánh địa Mecca ít nhất một lần vào đời.


*
Hành mùi hương về thánh địa Mecca

Quan ngay cạnh nghi thức đạo Hồi Giáo (Adab)

Người Hồi giáo được yêu cầu yêu cầu tuân theo đa số nghi thức nhất định, tránh một số trong những hành vi này và đồng ý một số hành vi khác. Là tín đồ theo đạo Hồi Giáo, bạn sẽ phải giữ một vài thói quen thuộc như sau (và những thói quen khác):

• Quan liền kề và thực hành cơ chế ăn Halal. Người Hồi giáo kiêng nạp năng lượng thịt lợn, củ cà rốt và uống rượu. Kề bên đó, giết thịt cũng cần phải trải qua quá trình giết mổ đúng cách được tiến hành bởi một người Hồi giáo được uỷ quyền.• Nói “Bismillah” (“Nhân danh Chúa”) trước bữa ăn.• Ăn uống bằng tay thủ công phải, không bao giờ dùng tay trái.• Vệ sinh cá nhân đúng cách.• tránh sự can dự không quan trọng với tín đồ khác giới. Ghi nhớ rằng, bất kỳ hình thái làm sao của hoạt động tình dục ngoài hôn nhân đều bị cấm trong Đạo Hồi.• đàn bà đã kết hôn đề nghị kiêng quan hệ nam nữ tình dục trong thời gian kinh nguyệt.• nghiên cứu và tuân thủ quy tắc ăn mặc của đạo Hồi, được biết đến là rất chú trọng vào sự khiêm tốn.

*

Ts. Putra Podam làm phản biện: Inrasara tuyên cha Bani không triển khai 5 trụ cột Hồi giáo - lao động chính 2 (SALAT)


*
­­­­­­­­

----------------------

TÓM TẮT: Agama Awal là một trong những hệ phái mới lộ diện ở Champa do ảnh hưởng văn hóa phiên bản địa, là một trong những tôn giáo độc thần, chỉ tôn thờ Thượng đế Allah, Đấng về tối Cao, Duy Nhất và tôn kính Muhammad là vị Thiên sứ (Nabi) sau cuối được Allah khoác khải Thiên khiếp Koran. Awal (Hồi giáo sơ khai, Hồi giáo cũ, Hồi giáo từ khi du nhập vào Champa) tác động từ loại Sunni. Awal là một trong những hệ phái trực thuộc Hồi giáo Champa (Islam Awal của Champa), không giống với trên 73 nhánh Islam trên thế giới như: Islam Sunni của Ả Rập, Islam Shia của Iran, Islam Ahmadi (Ahmadiyya) của Pakistan, Islam Kharijitecủa Oman, Islam Sufi của Libya, Sudan, Islam Wahabi, …Islam Champa loại Awal được phân thành hai tầng lớp:

Tầng lớp máy nhất, là Giáo sĩ (Acar tuyệt Ulama): trực tiếp thờ phượng Allah, Đấng buổi tối cao, Duy nhất với phục tùng Muhammad là Thiên sứ cuối cùng. Nhiệm vụ của giáo sĩ (Acar) là trau dồi chương kinh Koran, kị cử, hành lễ vào tháng Ramadan (Ramawan), Eid al-Adha (Waha), … và triển khai các nghi lễ tương quan đến vòng đời của fan Chăm theo Bani (Chăm theo đạo).

Tầng lớp vật dụng hai, là thường dân (Gahéh): chỉ giao hàng và phục tùng mang đến giáo sĩ (Acar) với gián tiếp thờ phượng Allah. Nhưng mà lớp tín vật Thường dân (tầng lớp sản phẩm hai) ví như trang bị không thiếu thốn kiến thức và Thiên ghê Koran thì cũng có thể trở thành giáo sĩ (Acar) để trực tiếp thờ phượng Allah.

Do vậy, lúc bàn mang lại hệ phái Awal (Islam Champa mẫu Awal) thì họ chỉ đề cập tới tầng lớp Giáo sĩ (Acar - ulama) và hệ thống hành lễ của Acar chứ không đề cập cho tín đồ thường thì (Gahéh).

*

Hình 1.Sơ đồ Awal Champa phía trong 73 nhánh, chi nhánh Islam trên cố giới.

1. THƯ INRASARA GỬI KATIP TỪ TẤN

Inra SaraGửi tự Tấn!

Tôi cùng với ông quen thân nhau, nhưng từ khi ông từ nguyện làm cho Jawa lai khiến xáo trộn xã hội Cham, tôi coi ông là một trong những tội thiết bị tai hại. Nói với ông 1 lần này thôi.

5 trụ cột Islam là: Chahada, Salat, Ramadan, Zakat và Hadj, tôi hỏi ông vốn là tu sĩ Bà-ni, ni thành Jawa lai:

<1> Chahada, các vị Acar tôn thờ Allah, Mohammed lân cận còn cúng tế từng nào Pô Yang khác, chính bản thân ông cũng làm bởi vậy - hỏi bên Islam có như thế không?

<2> Salat, những vị Acar bây giờ có còn quỳ lạy đúng phép như bên Islam không?

<3> Ramadan, các vị Acar bao gồm chay tịnh nghiêm ngặt như mặt Islam không?

<4> Zakat, những vị Acar tất cả còn cha thí như mặt Islam không?

<5> Hadj, những vị Acar bao gồm còn ước mơ đi hành mùi hương Mecca nhằm thành 1 Hadj không?

Cả 5 rất nhiều KHÔNG. Đó là mặt chức sắc, còn tín thứ Bà-ni thì trọn vẹn KHÔNG. Ông thiếu hiểu biết hay chũm ý không hiểu?

2. TRỤ CỘT 2 CỦA ISLAM (HỒI GIÁO)

Theo Islam (Hồi giáo), các tín đồ buộc phải tuân theo năm điều, chính là năm trụ cột tuyệt năm nghĩa vụ thiêng liêng của các tín đồ. Những trách nhiệm này nhập vai trò đặc biệt quan trọng trong việc bảo đảm an toàn ý thức của tín trang bị với cộng đồng Islam nói chung. Năm trụ cột của Islam là: Shahadah, Salat, Sawm, Haji, Zakat.

Salat (Salah, Solat): là trụ cột thứ hai của việc cầu nguyện. Tín đồ phải cầu nguyện năm lần một ngày theo những thời điểm đã được ấn định để phần lớn tín đồ duy trì sự liên kết với Đấng sinh sản Hóa của mình.

3. PHẢN BIỆN

3.1 Inrasara tuyên ba Mục 2: “<2> Salat, những vị Acar lúc này có còn quỳ lạy đúng phép như mặt Islam không?”

3.2. Phản bội biện Mục 1: Tuyên cha của Inrasara trong Mục 2 là trọn vẹn sai lầm, không tiếp liền về Bani Awal (Hồi giáo – Islam), phiên bản thân Inrasara cũng không biết gì về Ahier cơ mà tự tuyên cha về Agama Awal thật vô lý.

Trụ cột sản phẩm công nghệ hai trong Islam (Awal) là Salat: Tín đồ phải cầu nguyện năm lần một ngày theo những thời điểm đã được ấn định để những tín đồ bảo trì sự liên kết với Đấng tạo thành Hóa của mình.

Trụ cột nhì là nghĩa vụ thiêng liêng mà mỗi tín đồ rất cần phải thực hành, là quy định để từng tín đồ bám dính chắc vào Thiên tởm Koran để hoàn thành mình. Mặc dù không nên tín vật Islam nào thì cũng thực hiện Salat năm lần trong ngày, mà tùy thuộc vào Iman (đức tin) của từng người.

4. TRỤ CỘT 2: SALAT (Cầu nguyện)

Salat (salah, solat): tiếng Ả Rập (Arabic) là Salah tốt Salat là 1 trong “năm trụ cột” của Islam là nhiệm vụ bắt buộc so với mọi tín thiết bị Islam. Salat theo giờ Việt là "Cầu nguyện”, tuy vậy định nghĩa này rất có thể gây nhầm lẫn. Bởi vì Salat trong Islam tức là Du-a (do’a), là có nghĩa "kiến nghị tôn thờ với Thượng đế”. Đó là một hành động thể chất, tinh thần và trọng tâm linh bái phượng được tiến hành năm lần hàng ngày vào các thời điểm quy định.

4.1 MỘT SỐ ĐỘNG TÁC RUKUN lúc SALAT

Các nghi thức lao động chính (Rukun) của Salat: là phần đông nghi thức then chốt của Salat, mọi nghi thức này nếu vắt ý không triển khai hay quên tiến hành thì Salat hoàn toàn mất quý giá tức không được công nhận. Dưới đây là bốn Rukun cơ phiên bản trong Salat.

Rukun Qiyām (قيام: giờ đồng hồ Ả Rập), là một phần không thể thiếu thốn của Salat. Đặt hai tay lên ngực, tay phải trên tay trái, lời mong nguyện bước đầu ở tư thế đứng, phát âm chương khiếp Fatihah và đọc một trong những câu Kinh đơn giản dễ dàng khác từ bỏ Qur’an so với Rak’at đầu tiên và vật dụng hai.

Rukūʿ (رُكوع: giờ Ả Rập), rất có thể đề cập đến 1 trong các hai điều trong Hồi giáo: hành vi cúi đầu gập tín đồ xuống hướng đến Qiblah, để hai bàn tay lên hai đầu gối, trước lúc thẳng người triển khai sujud (toàn đất- cúi thấp).

Sujūd (سُجود: tiếng Ả Rập), có nghĩa là lễ lạy Thượng đế (الله Allah) theo hướng của Ka'ba tại Mecca thường được thực hiện trong những buổi cầu nguyện (Salat). Tư thế Sujud là cả người được đặt trên bảy cỗ phận: trán cùng rất mũi, hai bàn tay, hai đầu gối, và những ngón chân nhì bên
Khi sinh sống trong sujud là đang ca ngợi và tôn vinh Allah.

Julus (جولوس: giờ đồng hồ Ả Rập), tức là ngồi, tứ thế ngồi lên cẳng chân trái, bàn chân phải để thẳng đứng, nhì bàn tay ném lên hai đùi gần đầu gối cùng nói cha lần: (Rabbigh-firli) kế tiếp tiếp tục Sujud lần thiết bị hai hệt như lần sản phẩm nhất.Dưới đây là bốn Rukun thiết yếu được thực hành trong Salat:

*

*

Hình 2a, 2b. Động tác Rukun thiết yếu trong cầu nguyện Salat của tín vật Islam chính thống giáo.

*

*

*

*

*

Hình 3a, 3b, 3c, 3d, 3e. Động tác Rukun chủ yếu trong nguyện cầu Salat của Giáo sĩ (Acar) theo Agama Awal hoàn toàn là các động tác Rukun của Islam (Hồi giáo chính thống).

4.2. NGHI THỨC SALAT

Salat, lễ nguyện bao gồm có một số động tác cố định mà đề xuất mọi tín đồ gia dụng Islam phải thực hiện. Để thực hiện các cồn tác lễ nguyện yêu cầu đọc Thiên kinh Koran bằng tiếng Ả Rập (Arabic) với mặt nhắm đến Kabah (Thánh địa Makkah, Saudi Arabia).

Bước 1: sau khoản thời gian đã đem nước Wudu, và đã đi đến giờ dâng lễ Salat, tín vật đứng thẳng bạn nghiêm trang phía mặt về Kiblat (Qiblah) (hướng ngôi đền Kabah tại thánh địa Makkak), còn ở việt nam hướng Kiblat trùng với hướng tây (hướng mặt trời lặn).

Kế tiếp, định trung tâm cho lễ Salat. Tín đồ đứng thẳng, giơ hai bàn tay lên ngang vai (hoặc ngang trái tai), nhì bàn tay xòe ra, những ngón tay khép lại, lòng bàn tay hướng đến phía trước, ánh mắt xuống nơi quỳ lạy bên cạnh đó nói:

*

*

“Allahu Akbar”. .

*

Tiếp sau đó, đặt tay phải trên tay trái với khoanh nhị tay áp lên lòng ngực, cùng đọc surah Al-Fatihah.

“A u’ zu bil la hi ngươi nash shay ton nir ro j.i.m”.

.

*

­­

“Bismillaahir Rahmaanir Raheem”. .

*

“Alhamdulillahi Rabbil ‘aalameen”. .

*

“Ar-Rahmaanir-Raheem”. <Đấng siêu mực độ lượng, Đấng hết sức mực khoan dung>.

*

“Maliki Yawmi-Deen”. .

*

“Iyyaka na’budu wa iyyaka nastaeen”. .

*

“Ihdinas Siraatal Mustaqeem”. .

*

“Siraatal lazeena an’amta ‘alaihim ghayril maghdoobi ‘alaihim walad- aaalleen”. .

“Ameen”. .

+ Đọc hoàn thành surah Al-Fatihah, tham khảo thêm các surah ngắn dễ thuộc từ Thiên ghê Koran như surah Al-Ikhlas, surah An-Naas,…

* Surah Al-Ikhlas

*

“Bismillaahir Rahmaanir Raheem”. .

*

*

“Qul huwa Allahu ahad”. .

*

“Allahu assamad”. .

*

“Lam yalid wa lam yoolad”. .

*

“Wa lam yakul-lahu kufuwan ahad”. .

Bước 2: lúc đọc hoàn thành surah Al-Fatihah đưa hai bàn tay lên ngang vai (hoặc ngang tai) lòng bàn tay nhắm đến trước nói “Allahu Akbar” và cúi tín đồ về trước 90 độ, hai bàn tay thế lấy hai đầu gối, đầu và sống lưng thẳng ánh mắt xuống nơi quỳ lạy và đọc cha lần câu:

*

*

“Subhana Rabbiyal Adhim.” (Azhim).

.

Chú ý: từng lần thay đổi động tác đều nên nói “Allahu Akbar” ngoại trừ động tác trong bước cha thì nói khác.

Bước 3: quay trở lại tư vắt đứng thẳng người đồng thời nói:

*

“Sami’Allahu liman hamidah”.

Xem thêm: Cách Học Tiếng Hàn Quốc Cho Người Mới Bắt Đầu Nhanh Và Hiệu Quả

.

Kế tiếp xuôi nhì tay xuống và nói tiếp.

*

“Rabbana lakal hamdu”.

.

Bước 4: Cuối lạy về phía trước đồng thời nói “Allahu Akbar”, lúc lạy đề xuất trán, mũi, đôi bàn tay, hai đầu gối, những ngón chân nên chạm thẳng xuống đất còn hai cùi chỏ thì chuyển lên ko được để va đất với nói:

*

“Subhana Rabbiyal ‘Alaa”. (3 lần)

.

*

Bước 5: Ngồi dậy thẳng sườn lưng và nói “Allahu Akbar” lúc ngồi mông đặt lên trên lòng bàn chân trái, bàn chân phải dựng vùng dậy hoặc để xuôi ra phía sau, nhì bàn tay khép lại đặt trên đầu gối, ánh mắt xuống vị trí quỳ lạy và nói (1 lần):

*

“Ollo hum magh fir ly, war mê mẩn ny, wah di ny, wa a' fi ny, war zaq ny, war fa' ny”.

.

*

Bước 6: Tiếp tục nói thêm nữa và nói “Allahu Akbar”, rồi cúi đầu lần hai giống như lần trước, với nói:

*

“Subhana Rabbiyal ‘Alaa”. (3 lần)

.

Tới phía trên đã dứt một Rak-at.

Bước 7: Tiếp đó vùng dậy và nói “Allahu Akbar”, rồi triển khai tiếp Rak-at thiết bị hai giống như Rak-at thứ nhất không gì đổi khác nhưng nghỉ ngơi Rak-at vật dụng hai sau thời điểm quỳ lạy chấm dứt lần nhì không vùng dậy liền như ở Rak-at trước tiên mà ngồi lại đọc bài Al-Tahiya sau:

“At-tahiyyaatu Lillaahi wa-salaawaatu wa-tayyibaat.

As-salaamu ‘alayka ayyuha-Nabiyyu wa rahmatullaahi wa barakaatuhu.

As-salaamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibaad-illaah-is-saaliheen.

Ash-hadu al-laa ilaaha ill-Allaaho wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasooluhu.”

Ý nghĩa: “Mọi điều bình an, giỏi đẹp và những hành vi tôn cúng là của Allah. Cầu xin Ngài ban bình an, sự khoan dung với phúc lành đến Nabi, đến bề tôi và cho tất khắp cơ thể đạo hạnh trong số bề tôi của Ngài. Tôi xin tuyên thệ không tồn tại Thượng Đế như thế nào đích thực ngoại trừ Allah cùng xin chứng nhận Muhammad là bề tôi, là vị Thiên Sứ của Ngài.”

Nếu dâng lễ Salat bao gồm bốn Rak-at (như Al-Zhuhr tức buổi trưa, Al-A’sr tức buổi chiều, Al-Isha tức buổi tối) hoặc có tía Rak-at (như Al-Maghrib tức buổi hoàng hôn) thì liên tục đứng dậy thực hiện Rak-at thứ cha và vật dụng tư hệt như Rak-at thứ nhất và sản phẩm công nghệ hai cho đến lần quỳ lạy lắp thêm hai của Rak-at thứ bố hoặc thứ tứ thì ngồi lại đọc lại bài xích Al-Tahiya của bước bảy với đọc tiếp bài bác của cách tám. Trường hợp lễ Salat bao gồm hai Rak-at (như Al-Fajr tức rạng đông) thì cũng thế sau lần quỳ lạy đồ vật hai của Rak-at lắp thêm hai ngồi lại gọi lại bài Al-Tahiya của cách bảy cùng đọc tiếp bài của bước tám.

*

Bước 8: Phần cuối bài bác Tasha’hud phát âm thầm:

“Allaahumma salli ‘ala Muhammad, wa ‘ala aali Muhammad, kama salayta ‘ala Ibraaheem, wa ‘ala aali Ibraaheem, innaka hameedun majeed.

Allaahumma baarik ‘ala Muhammad, wa ‘ala aali Muhammad, kama baarakta ‘ala Ibraaheem, wa ‘ala aali Ibraaheem, innak hameedun majeed.”

.

Chú ý: lúc ngồi phát âm thầm của bước bảy và cách tám chạm hai đầu ngón chiếc và ngón giửa của tay phải lại, ngón trỏ chỉ trực tiếp về phía trước, những ngón khác xếp xuôi theo hướng của ngón giửa và đặt trên đầu gối.

Bước 9: sau khoản thời gian đọc xong xuôi bài Tasha’hud, xin chào Salam kết thúc hành lễ. Con quay mặt về bên tay cần và nói:

*

“As-salamu alaykum wa Rahmatullah”

Hay: “As-salamu alaykum wa Rahmatullahi wa Barakaatuhu.

Ý nghĩa: “Cầu xin Allah ban sự bình an”.

Hay: “Cầu xin Allah ban sự bình an, sự khoan dung của Ngài cho những bạn.”

*

Sau đó xoay mặt về bên tay trái và nói câu trên.

“As-salamu alaykum wa Rahmatullah”

Hay: “As-salamu alaykum wa Rahmatullahi wa Barakaatuhu.

Sau khi hoàn chỉnh hành lễ (Salat), tín thiết bị ngồi lại vài ba phút gọi “Tass Beah” như sau:

“Subhanalloh” . (33 lần)

“Alhamdulillah” . (33 lần)

“Allahu Akbar” . (33 lần)

Và có thể tìm hiểu thêm một lần câu sau:

“La Ila ha Il Lolloh, Wahdahu La sarikalah, La hul mulku, Wa lahul hamdu yuh yi wa yu mit, Wa hu wa Ala kulli shay in quoa dir”.

Sau thuộc nếu hoàn toàn có thể đưa nhì bàn tay lên trên cầu nguyện (Du-a) theo ý muốn. Cầu xin Allah ban hầu như sự dể dàng tới những bề tôi của Ngài, Ameen.

*Surah An-Naas

*

“Bismillaahir Rahmaanir Raheem”. .

*

*

“Qul a’uzu bi rabbin naas”. .

*

*

“Maliki’n naas”. <Đức vua của nhân loại>.

*

*

“Ilahi’n naas”. <Đấng thượng đế của nhân loại>.

*

*

“Min sharril waswaasil khannaas”. .

*

*

“Allazee yuwas wisu fee suduurin naas”. .

*

*

“Minal jinnati wan naas”. .

4.3. Nghi tiết Salat của hệ phái Awal (Hồi giáo)

Cơ phiên bản các cách Salat của giáo sĩ (Acar) của hệ phái Bani Awal phần đa giống Bani Islam. Bên dưới đây, liệt kê một vài động tác tiến hành trong Salat (cầu nguyện) của giáo sĩ (Acar) hệ phái Awal (Hồi giáo).

*

*

*

*

*

Hình 4. Động tác Rukun chủ yếu trong nguyện cầu Salat của Giáo sĩ (Acar) theo Agama Awal trọn vẹn là các động tác Rukun của Islam (Hồi giáo thiết yếu thống).

Đoạn trích từ gớm sách giáo sĩ Awal vào hình dưới đây với câu chữ như sau:

“Tôi định trung khu hành lễ Eid al-Fitr 2 rakaat, được tiến hành theo Imam vì Allah- Đấng tối Cao. Allah Vĩ Đại”.

*

Hình 5. Định tâm hành lễ Eid al-Fitr 2 rakaat của Acar Awal.

4.4. So sánh những động tác Rukun thân Bani Awal với Bani Islam

Theo biện pháp định ta thấy hầu hết động tác Rukun thân Bani Awal với Bani Islam về tiến hành nghi thức Salat (Salah) thì trọn vẹn giống nhau.

*

Hình 6. Giáo sĩ sẽ “bang” cùng “azan” thông tin giờ mong nguyệnư thân hệ phái Bani Awal với Bani Islam.

*

Hình 7.Động tác Runkun sản phẩm 9 vào Salat (Duk la tahiyat akhir).

Wudu (tiếng Chăm: mak aia; tiếng Việt: mang nước), theo nghĩa ngữ điệu là làm sạch sẽ. Theo nghĩa đạo giáo Wudu là dùng nước rửa tứ phần của cơ thể, gồm mặt, song tay, đầu cùng đôi chân, theo cung bí quyết giáo lý vẻ ngoài mang chân thành và ý nghĩa tôn thờ Allah.

Wudu rất quan trọng đặc biệt đối cùng với tín vật Bani Islam nói tầm thường và tín vật Bani Awal nói riêng, cũng chính vì hành lễ Solat (Salah) là cuộc sống tâm linh mặt hàng ngày, giống như con người không thể mãi mãi mà không tồn tại nước.

Để chuẩn bị bước vào Thánh con đường (Masjid, Magik) trong thời điểm tháng Ramadan (Ramawan), các giáo sĩ (Acar) buộc phải tắm rửa, đoạn trích từ kinh sách Bani Awal cho biết thêm như hình dưới đây:

“Tôi định trọng tâm tắm rửa từ thời điểm ngày đầu của mon Ramadan vì chưng Allah, Đấng về tối Cao. Allah Vĩ Đại”.

*

Hình 8. Định trọng tâm khi tắm rửa rửa chuẩn bị vào Thánh con đường (Masjid, Magik) mon Ramadan (Ramawan) của giáo sĩ hệ phái Awal.

Trong Islam, toàn bộ việc hành lễ đều sở hữu cánh cửa xuất hiện thêm để chào đón ân phước, mà lại việc tiếp nhận ân phước trong hành lễ Solat đó là sự mang nước Wudu, bởi hành lễ Solat mà không lấy nước Wudu, thì Solat đó không tồn tại giá trị.

*

Hình 9. Wudu của tín đồ dùng Bani Islam (Hồi giáo chính thống).4

*
*
*

*

Hình 10. Wudu (lấy nước, mak aia) của giáo sĩ Awal (Hồi giáo).

5. KHẲNG ĐỊNH

Khẳng định 1a: Trụ cột sản phẩm hai, Salat (Salah, Solat), được tín đồ Chăm Bani (Chăm theo đạo) Agama Awal giáo sĩ (Acar), tương tự như tín đồ chăm Islam chủ yếu thống giáo phần đông phải thực hiện đúng rượu cồn tác (Rukun) của Islam (Hồi giáo).

Khẳng định 1b: Từ khẳng định 1a, cho thấy thêm tất cả giáo sĩ (Acar) mặt Agama Awal chỉ độc nhất vô nhị tôn cúng Allah. Acar chỉ nguyện cầu Allah vào Thánh đường (Majid/Magik).

Khẳng định 1c: Từ xác định 1a và xác định 1b, cho biết giáo sĩ (Acar) nên Salat 5 lần hằng ngày vào mon Ramadan (Ramawan). Ko kể Ramadan Giáo sĩ (Acar) chỉ Salat trong ngày Suk (Jumat), với một số dịp nghỉ lễ khác.

Khẳng định 1d: Chỉ bao gồm tầng lớp thứ nhất là giáo sĩ (Acar) bắt đầu cầu nguyện Salat, bởi Acar là đại diện cho từng dòng họ ước nguyện cố cho dòng họ đó, còn tầng lớp thứ hai là thường dân (Gahéh) thì không tiến hành Salat. Đây là điểm khác hoàn toàn trong Islam chính thống giáo. Vày Chăm Bani (Chăm theo đạo) của Agama Awal (Hồi giáo loại Awal, Hồi giáo Champa) đã tiếp nhận Islam từ Ả Rập và tiếp biến theo hướng văn hóa bạn dạng địa và lịch sử vẻ vang Champa.

6. KẾT LUẬN

Kết luận 1a: từ Mục khẳng định, cho thấy thêm Giáo sĩ (Acar) siêng theo Bani (Chăm theo đạo) là Agama Awal (đạo Awal, nghĩa tiếng Việt Hồi giáo) tiến hành các động tác Rukun vào Salat mọi giống Run Kun của Islam chủ yếu thống vào Islam.

Kết luận 1b: Giáo sĩ (Acar) thực hiện cầu nguyện Salat cho Thượng đế Allah vào Thánh con đường (Masjid/Magik) tháng Ramadan (Ramawan) đúng năm lần từng ngày như Salat của Islam chủ yếu thống.

Kết luận 1c: Salat của Giáo sĩ (Acar) hoàn toàn đúng với các động tác Rukun của Islam.

Kết luận 1d: Giáo sĩ Acar không cầu nguyện Salat cho yang thần, hay thần linh làm sao của Balamon.

Kết luận 1e: không tồn tại chuyện giới Giáo sĩ (Acar) của Agama Awal (Hồi giáo) Salat ko đúng cách thức của Islam như Inrasara vẫn nêu. Từ đây cho biết Inrasara chỉ phát ngôn bừa, không hiểu biết nhiều và thiếu kiến thức về tôn Agama Awal cùng Agama Ahier.